معالم المتقين في كتاب الله - سلسلة مباحث التقوى (2) — الصفحة ٣٦٦

القرآن الكريم من عالَم الغيب

نحاولُ التعرّف على الغيب، لنصل بعد معرفته إلى النور الذي لا يُطفَئ.

وهذا النور، بابُهُ في الدنيا قبل الآخرة، وضياؤه بالعقول قبل الأفول، وشُعاعُهُ بالنفوس قبل الحروف، وخزانتُهُ في القلوب.

القرآن الكريم من عالَم الغيب

فكما أنّ الإنسان جِيءَ به من عالَم الغيب، كذلك القرآن الكريم، أتى من عالم الغيب، وكما أنَّ الإنسان يحتوي على ظاهرٍ وباطن، فأيضاً القرآن الكريم له ظاهرٌ وباطن؛ وباطنُ كلّ شيءٍ بحسبه، فكثيرٌ منّا يشاهد حروف القرآن، وقد يقرأ كلماته، وقد يُحسن مخارج حروفه، ولكن ليس كلّ واحدٍ قرأ أدرك غورَ الباطن، كذلكَ ليسَ كلّ إنسانٍ عرَفَ نفسه.

الجميع يقول أنَّ الكون وما فيه خُلِقَ للإنسان، وفي كلّ عصرٍ يقولون: الإنسان أشرف المخلوقات، وكلّنا نقول: القرآن للجميع؛ والقرآن صريحٌ أنّه هدىً للناس، وهو مصدرُ كلّ معرفة وعلم.. والقرآن الكريم قد ألمح بكثيرٍ من الآيات إلى علم الغيب، فقد ورد فيه أكثر من خمسين آية فيها لفظ الغيب، وهذه الآيات موزّعةٌ على أكثر من ثلاثين سورة، وشاملةٌ لكلّ أجزاء القرآن الكريم، وعندما نتأمّل في هذه الآيات نجد أنّها متنوّعة، وضمن موارد متعدّدة، وليس لنا قدرةٌ على جمعها بنقطةٍ واحدة، وإنّما نحاول أن نبحثَ في كلّ آيةٍ بمفردها، مع العلم أن البحث يتعلّق بآيات المتّقين؛ وآيةُ بحثنا فيها أكثرُ من موضوع، ومطلعها: ﴿تِلْكَ مِنْ أَنبَاء الغَيْبِ نُوحِيهَا إِلَيْكَ﴾(1).

(1) هود49.