معالم المتقين في كتاب الله - سلسلة مباحث التقوى (2) — الصفحة ٣٥٠

إستقامة الإيمان

هذه الآية: قال عزّ من قائل: ﴿إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا الله ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ المَلَائِكَةُ﴾(1).

مما هو واضح أنّ تَنَزُّل الملائكة على من هو مؤهّلٌ يكون بعد العمل المقبول عند الله تعالى، وقد عرفنا شيئاً من الإرتباط بين التُّقى والإستقامة، وكلٌّ منهما يتحقّق بالعمل، وقد أخبرنا بوضوح إمام المتقين عليه السلام بقوله: التَّقِيُّ سَابِقٌ إِلَى كُلِّ خَيْرٍ، مَنْ غَرَسَ أَشْجَارَ التَّقَى جَنَى ثِمَارَ الهُدَى(2).

ويقول عليه السلام: مَنْ لَزِمَ الإِسْتِقَامَةَ لَزِمَتْهُ السَّلاَمَةُ(3).

فعندما نتأمل بمثل هذه الآيات، وضياء مثل هذه الروايات، عندئذ ندرك نتائج وثمار الإستقامة، التي فيها للإنسان أعلى كرامة، وهذا ما يأمر به إمام المتقين عليه السلام، إذ يقول عليه السلام: عَلَيْكَ بِمَنْهَجِ الإِسْتِقَامَةِ، فَإِنَّهُ يُكْسِبُكَ الكَرَامَةَ، وَيَكْفِيكَ المَلاَمَةَ(4). وقد قرأنا آية البحث حيث الأمر من الله تعالى: ﴿فَاسْتَقِيمُواْ﴾ ﴿فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ﴾ ﴿فَلِذَلِكَ فَادْعُ وَاسْتَقِمْ﴾.

هذا التشديد والبيان حول الإستقامة فيه أكثر من دلالة، وأبرزها:

إستقامة الإيمان

من الواضح أنَّ الإستقامة هي الثبات على الحقّ، ومعاني ذلك نتعرّف عليه

(1) فصلت30.

(2) بحار الأنوار ج75 ص90.

(3) بحار الأنوار ج75 ص91.

(4) ميزان الحكمة ج8 ص288.