معالم المتقين في كتاب الله - سلسلة مباحث التقوى (2) — الصفحة ٣٤٧

غاية الإستقامة

إدراك الإستقامة.

غاية الإستقامة

فالإستقامة لها غاية كبرى:

1. الكرامة والهناء.

2. السلامة والعطاء.

3. مجالسة الملائكة والأولياء.

وهذه المعاني نجد أبعادها ضمن الكثير من الآيات ونصوص الأحاديث والروايات:

قال تعالى:﴿إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا الله ثُمَّ اسْتَقَامُوا فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ، أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ الجَنَّةِ خَالِدِينَ فِيهَا جَزَاء بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾(1).

وقال تعالى: ﴿وَأَلَّوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْنَاهُم مَّاء غَدَقًا﴾(2).

فالإنسان أوجده الله ابتداءً مفطوراً على الإستقامة، وإنّما الإنحراف والإعوجاج أمرٌ عارضٌ، وليس كما يقال: أمرٌ ذاتيٌّ.. والإنسان يقع فريسة الإنحراف عندما يتنكّب عن الطريق المستقيم، لذلك نجد أنَّ غاية الدين الإلهي عودة الإنسان إلى لزوم الإستقامة، إذ بالإستقامة السلامة.

قال تعالى: ﴿فَمَا اسْتَقَامُواْ لَكُمْ فَاسْتَقِيمُواْ لهُمْ إِنَّ الله يُحِبُّ المُتَّقِينَ﴾، فالحبّ من الله سبحانه للمتقين له أبعادٌ وأسرار، ويُعرف ذلك من خلال كثيرٍ من الآيات

(1) الأحقاف13 و14.

(2) الجن16.