معالم المتقين في كتاب الله - سلسلة مباحث التقوى (2) — الصفحة ٣٤٦

الإستقامة من لوازم التقوى

وقال عزّ من قائل: ﴿فَلِذَلِكَ فَادْعُ وَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءهُمْ وَقُلْ آمَنتُ بِمَا أَنزَلَ الله مِن كِتَابٍ وَأُمِرْتُ لِأَعْدِلَ بَيْنَكُمُ الله رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ لَا حُجَّةَ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الله يَجْمَعُ بَيْنَنَا وَإِلَيْهِ المَصِيرُ﴾(1).

هذه الآيات المباركة نستدلّ بها على منبع العلم، لأنّ القرآن الكريم حاوٍ لكلّ ينابيع العلم في الدارين، ومنه تتفرّع الجداول(2).

الإستقامة الإستقامة:

عندما نحاول التعرّف على بعض المعاني من الآيات القرآنية لا بدّ من اللجوء والأخذ من ينابيع القرآن الناطق، وحول الإستقامة يوضح لنا إمام المتقين من نبع بلاغته بقوله الشافي: العَمَلَ العَمَلَ، ثُمَّ النِّهَايَةَ النِّهَايَةَ، وَالإِسْتِقَامَةَ الإِسْتِقَامَةَ، ثُمَّ الصَّبْرَ الصَّبْرَ، وَالوَرَعَ الوَرَعَ، إِنَّ لَكُمْ نِهَايَةً فَانْتَهُوا إِلَى نِهَايَتِكُمْ، وَإِنَّ لَكُمْ عَلَماً فَاهْتَدُوا بِعَلَمِكُمْ(3)، وَإِنَّ لِلإِسْلاَمِ غَايَةً، فَانْتَهُوا إِلَى غَايَتِهِ، وَأَخْرِجُوا إِلَى الله بِمَا افْتَرَضَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَقِّهِ، وَبَيَّنَ لَكُمْ مِنْ وَظَائِفِهِ، أَنَا شَاهِدٌ لَكُمْ وَحَجِيجٌ يَوْمَ القِيَامَةِ عَنْكُمْ(4).

عندما نتأمل في هذه العبائر التي ترسم لنا مناهج حياة، وفيها مخاطبةٌ لأعماق القلوب، ونداءٌ للعقول، ودواءٌ للنفوس، وتنير لنا طريق الحياة القائمة على العمل والإستقامة والصبر والورع، التي بتطبيقها نصل إلى الغاية المطلوبة:

(1) الشورى15.

(2) راجع شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ج5 ص123.

(3) يريد عليه السلام به القرآن: فيه الهداية وفيه النجاة.

(4) نهج البلاغة ج2 من خطبة171، شرح نهج البلاغة ج5 ص121.