معالم المتقين في كتاب الله - سلسلة مباحث التقوى (2) — الصفحة ٣٣٥

التُّقى رئيس الأخلاق وحاجزٌ عن كلّ فساد

وفعلاً، فقد حقّق الحاسد غايته ونهجه بقتل أخيه، وأما التقيّ الذي قُبِل قربانه، فقد عبّر عن نهجه وصفاء طينته وممارسة فعله بقوله:﴿لَئِن بَسَطتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَاْ بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لَأَقْتُلَكَ إِنِّي أَخَافُ الله رَبَّ العَالَمِينَ﴾(1).

من هذه الآية ندرك أنّ المتقي هو عالِمٌ ربّانيٌّ بدليل آخر الآية: ﴿إِنِّي أَخَافُ الله رَبَّ العَالَمِينَ﴾ فالخوف من الله تعالى ناتجٌ عن علمٍ يوصل الإنسان لنعيم التُقى.

التُّقى رئيس الأخلاق وحاجزٌ عن كلّ فساد

وقفةُ تبصُّرٍ مع الآية: ﴿إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ الله مِنَ المُتَّقِينَ﴾:

فقد عرفنا أنها تحكي عن ولدي آدم عليه السلام، والتعرّف على الأمم السابقة لا بدّ أن يكون من المصادر الحقّة، وليس لنا طريق إلى ذلك إلا ما صدر عن أهل بيت العصمة عليهم السلام، فعلينا أن نتبصر في هذه الوصيّة عن الصادق الأمين صلى الله عليه وآله: أَصْلُ الدِّينِ الوَرَعُ، كُنْ وَرِعاً تَكُنْ أَعْبَدَ النَّاسِ، وَكُنْ بِالعَمَلِ بِالتَّقْوَى أَشَدَّ اهْتِمَاماً مِنْكَ بِالعَمَلِ بِغَيْرِهِ، فَإِنَّهُ لاَ يَقِلُّ عَمَلٌ يُتَقَبَّلُ لِقَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: ﴿إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ الله مِنَ المُتَّقِينَ﴾، وَفِي الوَحْيِ القَدِيمِ: العَمَلُ مَعَ أَكْلِ الحَرَامِ كَنَاقِلِ المَاءِ بِالمِنْخَلِ(2).

ويقول أمير المؤمنين عليه السلام:

أوصِيكُمْ وَنَفْسِي بِتَقْوَى الله العَظِيمِ، فَإِنَّ الله عَزَّ وَجَلَّ قَدْ جَعَلَ لِلْمُتَّقِينَ المَخْرَجَ مِمَّا يَكْرَهُونَ، وَالرِّزْقَ مِنْ حَيْثُ لاَ يَحْتَسِبُونَ، فَتَنَجَّزُوا مِنَ الله مَوْعِدَهُ،

(1) المائدة28.

(2) بحار الأنوار ج67 ص286.