معالم المتقين في كتاب الله - سلسلة مباحث التقوى (2) — الصفحة ٣٣٣

نتائج الأعمال

ميزان قبول الأعمال: التُّقى

يمتاز الإنسان بالأعمال لا الأقوال، وغاية الأعمال قبولها عند الله عزّ وجلّ، والآية المباركة حدّدت هذا الميزان بقوله تعالى: ﴿إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ الله مِنَ المُتَّقِينَ﴾(1).

ولقد ألمحنا إلى عملين بين أخوين، وقد مارس كلُّ واحدٍ منهما انعكاس كلّ صفة تحلّى بها، فالحاسد مارس القتل، والتقيّ مارس الرحمة والعفو.

وفي المناسبة حول هذه الآية، فإني أقف شبه حائرٍ، هل يصحّ أن تتمّ مقارنةٌ بين عصرين يفصل بينهما زمنٌ سحيق؟ ونحن الآن في عصرٍ ندّعي فيه الحضارة والمدنية والعلم، والمحافظة على الإنسانيّة.. إلى آخر التعابير التي نستخدمها! وبين زمنٍ لم يكن فيه إلاّ أخوين وأبوين لا غير!

وهنا لم أجد جواباً إلاّ أن أرقم نقلاً كلمات صدرت من أحد أبوي هذه الأمة لأحد ولاته، قال عليه السلام في عهده للأشتر(2): إِيَّاكَ وَالدِّمَاءَ، وَسَفْكَهَا بِغَيْرِ حِلِّهَا، فَإِنَّهُ لَيْسَ أَدْعَى لِنِقْمَةٍ، وَلاَ أَحْرَى بِزَوَالِ نِعْمَةٍ وَانْقِطَاعِ مُدَّةٍ مِنْ سَفْكِ الدِّمَاءِ بِغَيْرِ حَقِّهَا(3).

نتائج الأعمال

لا شكّ أنّ لكل عملٍ يقوم به الإنسان نتائج، سواء كان العمل للدنيا، أو كان العمل للآخرة؛ وقد أوقفتني آيةٌ لها جانبُ ارتباطٍ بالحديث عن الحاسد الذي

(1) المائدة27.

(2) وهو مالك الأشتر، ولاّه أمير المؤمنين عليه السلام بلاد مصر.

(3) بحار الأنوار ج101 ص382.