معالم المتقين في كتاب الله - سلسلة مباحث التقوى (2) — الصفحة ٣٣

المؤمنون إخوة

واعتباراتٌ تترتب على تلك الأخوة.

فقد تجتمع أخوّة النسب وأخوّة الإيمان، وقد يفترقان؛ فقد يكون أخاً في النسب فقط، وهذا له موازين، وقد يكون أخاً في الإيمان فقط، وهذا له حقوقٌ وموازين، وقد قيل الكثير حول (الأخوة).

يقول إمام المتقين عليه السلام: رُبَّ أَخٍ لَمْ تَلِدْهُ أُمُّكَ(1).

وقال عليه السلام: المُؤْمِنُ أَخُو المُؤْمِنِ عَيْنُهُ وَدَلِيلُه‏(2).

المؤمن الذي هو أخٌ للمؤمن له أوصاف:

لقد وُصِفَ المؤمنون بأوصافٍ في القرآن الكريم وفي الأحاديث الشريفة، وهي أوصافٌ صريحةٌ واضحة، منها: (وَجَلُ القلوب، زيادة الإيمان، التوكل، إقامة الصلاة، الإنفاق)(3).

وقد تضمَّنت الأحاديث الشريفة التي أجمع المسلمون على صحتها وعظيم معانيها الكثير من أوصاف المؤمنين، منها ما قاله الرسول صلى الله عليه وآله:

المُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِ كَالبُنْيَانِ يَشُدُّ بَعْضُهَا بَعْضاً.

المُؤْمِنُ مَنْ أَمِنَهُ النَّاسُ عَلَى أَنْفُسِهِمْ

(1) عيون الحكم والمواعظ ص267، وميزان الحكمة ج1 ص42.

(2) الكافي ج‏2 ص166 وبحار الأنوار ج71 ص268.

(3) تراجع سورة الأنفال الآية2، وسورة التوبة الآية71، وسورة القصص الآيات53-56، وسورة السجدة الآية15، وسورة الفتح الآية29.