معالم المتقين في كتاب الله - سلسلة مباحث التقوى (2) — الصفحة ٣٢٣

الآية8: آل عمران138

تَقْواهُمْ﴾(1).

الثالث: أن تكون الهداية بمعنى الإثابة، قال تعالى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ يَهْدِيهِمْ رَبُّهُمْ بِإِيمَانِهِمْ تَجْرِي مِن تَحْتِهِمُ الأَنْهَارُ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ﴾(2).

الرابع: الحكم بالهداية، قال تعالى: ﴿وَمَن يَهْدِ الله فَهُوَ المُهْتَدِ﴾(3).

فعندما نتدبر الإشارات في الآيات ندرك أنَّ هداية المتقين لها معانٍ مميّزة وخاصة بهم، ونعرف ذلك من تخصيصهم بالكتاب (القرآن الكريم)، وفي هذه الآيات الثلاثة خاصية للمتقين، وهي: الإثابة، واللطف، والحكم بالهداية.. حيث أن الآية تشير إلى ذلك.

وقد عرَّفَنَا إلى هذه المعاني القرآن الكريم الذين ينتفع المتقون بهدايته وبآياته، وهنا نشير إلى أن المتَّقين هم فقهاء، لأنه بغير العلم والفقه لا يصل الإنسان إلى درجة المتقين، حيث هم الذين يتقبّل الله سبحانه وتعالى أعمالهم، وإنما يتقبل الله من المتقين، فالهداية توصل للتقوى.

والآية التي تجمع بمضامينها المعاني التي نشير إليها حول الهداية والمتقين، هي قوله سُبْحَانَهُ وتعالى: ﴿إِنَّ هَذَا القُرْآنَ يِهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ﴾(4).

وقد عرفنا من آيات البحث أن القرآن ينتفع به المتقون: ﴿ذَلِكَ الكِتَابُ لاَ

(1) محمد17.

(2) يونس9.

(3) الإسراء97.

(4) الإسراء9.