معالم المتقين في كتاب الله - سلسلة مباحث التقوى (2) — الصفحة ٣٢٢

الآية8: آل عمران138

المُتَّقُونَ سَادَةٌ، وَالفُقَهَاءُ قَادَةٌ، وَالجُلُوسُ إِلَيْهِمْ عِبَادَة(1).

عندما نقرأ آيةً لا بدّ لنا من التدبّر، وإدراك الجوانب الأساسية، لأن القرآن الكريم -كما تقدم- وضع على أمورٍ أربعة: العبارة والإشارة واللطائف والحقائق.

فالعبارة للعوام، والإشارة للعلماء، واللطائف للأولياء، والحقائق للأنبياء.

والآية التي نحن حول إشارتها، تخصصّ الهداية في هذا القرآن بالمتقين، وقد ألمحنا لجانب الهداية في مطلع البحث، فراجع.

ومما هو معلومٌ أنَّ الهدى والهداية والمهتدون قد وردت في آياتٍ كثيرةٍ في القرآن الكريم، وهنا لا بدّ من الإشارة لجانبٍ من معاني الهداية، فقد جاء حولها في القرآن الكريم وجوه:

الأول: أن تكون الهداية بمعنى الدلالة والإرشاد، يقال: هداة الطريق وللطريق وإلى الطريق إذا دلّه عليه، وهذا الوجه العام لجميع المكلفين، بمعنى أنّ الله تعالى هدى كلّ مكلف إلى الحق بأن دلّه عليه وأرشده إليه لأنّه كلّفه الوصول إليه(2).

الثاني: أن تكون الهداية بمعنى زيادة الألطاف التي بها يثبت الإنسان على الهدى، وهذا المعنى تشير إليه الآية: ﴿وَالَّذِينَ اهْتَدَوْا زَادَهُمْ هُدًى وَآتَاهُمْ

(1) بحار الأنوار ج67 ص290.

(2) راجع بحار الأنوار ج5 ص171.