معالم المتقين في كتاب الله - سلسلة مباحث التقوى (2) — الصفحة ٣١٦

وقفةٌ مع الذّكر

مُّبْصِرُونَ﴾(1).

ففي هذه الآية أمور ثلاثة: تقوى.. مسٌّ من الشيطان.. تذكّر.

الشيطان والنسيان

الإنسان معرّضٌ لنفثات الشيطان ووسوسته، والّذي يحميه من ذلك هو ذكر الله دائماً، ولكنّ الطبيعة البشريّة يعتريها الضعف والنسيان، ومن أقوى الأسباب للقوّة وطرد النسيان هو ذكر الواحد الديّان، فقد خصّ الله سبحانه المتّقين بالتذّكر والتبصّر.

وقفةٌ مع الذّكر

في هذا العنوان لدينا أمور ثلاثة: الذكر، المذكور، والغاية.

الذكر المطلوب: ما كان لله سبحانه، وذكر كلّ شيء بحسبه، فالإنسان هو المأمور بالذّكر، وقد يتوهّم كثير من الناس أنّ الذّكر خاصٌّ باللسان، والواقع أوسع من ذلك، وهنا نشير إلى ما يترتّب على الذكر المطلوب، فقد جاء بوصايا النبي صلى الله عليه وآله لأبي ذرّ: عَلَيْكَ بِتِلاَوَةِ القُرْآنِ، وَذِكْرِ الله كَثِيراً، فَإِنَّهُ ذِكْرٌ لَكَ فِي السَّمَاءِ، وَنُورٌ لَكَ فِي الأَرْضِ(2).

من هذا الحديث وشبهه ندرك أهميّة الذكر، وندرك الغاية الكبيرة التي يجنيها الإنسان الذاكرُ لله سبحانه، وممّا هو معلومٌ أنّ الأمر بالذكر جاء بعشرات الآيات، منها قوله تعالى:

(1) الأعراف201.

(2) بحار الأنوار ج90 ص154عن الخصال ج2 ص105.