معالم المتقين في كتاب الله - سلسلة مباحث التقوى (2) — الصفحة ٣١٤

مَن هم المتّقون الذّين أعدّت لهم الجنّة

ليست بالأمور الخارجيّة، بل هي تنبع من داخل النفس الإنسانيّة.

ففي هذا الزمن اختلطت مفاهيم الحياة على الناس، وأصبح الكثير منهم يبخل بردّ السلام، وليس فقط ببذل الإحسان، فلو أدرك العقلاء الأبعاد الحقيقيّة لذلك، لتسابقوا على البذل والإحسان أكثر ممّا يسعى للماء الظمآن، يقول الإمام الصادق عليه السلام: يَعِيشُ النَّاسُ بِإِحْسَانِهِمْ أَكْثَرَ مِمَّا يَعِيشُونَ بِأَعْمَارِهِمْ، وَيَمُوتُونَ بِذُنُوبِهِمْ أَكْثَرَ مِمَّا يَمُوتُونَ بِآجَالِهِمْ(1).

وفي الحديث: وَاطْلُبْ مُؤَاخَاةَ الأَتْقِيَاءِ، وَإِنْ أَفْنَيْتَ عُمُرَكَ فِي طَلَبِهِمْ(2).

مَن هم المتّقون الذّين أعدّت لهم الجنّة

المتقون امتازوا بأوصاف وأعمال معيّنة ميّزتهم، وبهذه الأوصاف مدحهم الله سبحانه مدحاً مميّزاً، فقد ذكرنا بعضاً منها ضمن آيات بيّنات، وأحاديث واضحات، منها: الإنفاق، وكظم الغيظ، والعفو عن الناس، والإحسان، والإستغفار، والذّكر.

هذه الصفات ليست عارضة وعابرة، بل أصبحت عند المتّقين ملكة نفسيّة شبه ثابتة، وهذا ما تشير إليه الآية بعد ﴿وَالله يُحِبُّ المُحْسِنِينَ﴾، قال تعالى: ﴿وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُواْ فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُواْ أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُواْ الله﴾(3).

(1) بحار الأنوار ج5 ص140 باب الآجال.

(2) ميزان الحكمة ج1 ص53.

(3) آل عمران135.