معالم المتقين في كتاب الله - سلسلة مباحث التقوى (2) — الصفحة ٣١٣

من يعيش بالإحسان أكثر ممّن يعيش بالأعمار

قَالَتْ: يَا رَسُولَ الله، إِنِّي قَدْ أَبْطَأْتُ عَلَيْهِمْ وَأَخَافُ أَنْ يَضْرِبُونِي.

فَقَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وآله: مُرِّي بَيْنَ يَدَيَّ، وَدُلِّينِي عَلَى بَابِ دَارِهِمْ، ثُمَّ قَالَ: السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ يَا أَهْلَ الدَّارِ، فَلَمْ يُجِيبُوهُ، فَأَعَادَ السَّلاَمَ فَلَمْ يُجِيبُوهُ، فَأَعَادَ السَّلاَمَ فَقَالُوا: عَلَيْكَ السَّلاَمُ يَا رَسُولَ الله وَرَحْمَةُ الله وَبَرَكَاتُهُ.

فَقَالَ لهُمْ: مَا لَكُمْ تَرَكْتُمْ إِجَابَتِي فِي أَوَّلِ السَّلاَمِ وَالثَّانِي؟

قَالُوا: يَا رَسُولَ الله، سَمِعْنَا سَلاَمَكَ فَأَحْبَبْنَا أَنْ تَسْتَكْثِرَ مِنْهُ..

فَقَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وآله: إِنَّ هَذِهِ الجَارِيَةَ أَبْطَأَتْ عَلَيْكُمْ فَلاَ تُؤَاخِذُوهَا، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ الله هِيَ حُرَّةٌ لِمَمْشَاكَ.

فَقَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وآله: مَا رَأَيْتُ اثْنَيْ عَشَرَ دِرْهَماً أَعْظَمَ بَرَكَةً مِنْ هَذِهِ، كَسَى الله بِهَا عُرْيَانَيْنِ، وَأَعْتَقَ بِهَا نَسَمَةً(1).

هذه القصّة ينضوي في طيّاتها الكثير من معاني الحياة، واستثمار الأعمال التي تنعكس على الأفراد والجماعات، فحياة الإنسان مرتبطة بنتائج أعماله، وعليه تتحدّد مسيرة حياته، وصمّام الأمان هو الإحسان.

من يعيش بالإحسان أكثر ممّن يعيش بالأعمار

إنّ ثمرة الإحسان لا تنحصر في الحياة الدنيويّة، بل هي تتعدّى إلى الحياة الأبدية، وهذا المعنى لم يكن موجوداً إلا في الشرائع السماوية، وأرقاها بل أشملها الشريعة الإسلامية، فعندما حثّت على الإحسان، لم يكن ذلك من باب الكفالة الإجتماعية فحسب، بل هو من باب قاعدة سعادة الإنسان بالإحسان، والسعادة

(1) بحار الأنوار ج16 من ص214.