معالم المتقين في كتاب الله - سلسلة مباحث التقوى (2) — الصفحة ٣٠٦

العفو أحقُّ ما عُمِلَ به

للحصول عليها، والغاية من ذلك أنّ هذه الأخلاق تُصبح ملكة راسخة عند المتّقين، قال أبو عبد الله الصادق عليه السلام:

ثَلاَثٌ مِنْ مَكَارِمِ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ:

1. تَعْفُوا عَمَّنْ ظَلَمَكَ.

2. وَتَصِلُ مَنْ قَطَعَكَ.

3. وَتَحْلُمُ عَمَّنْ جَهِلَ عَلَيْكَ(1).

هذه الصفات تتعلّق بالنفوس الرفيعة، التي رسخت فيها مكارم الأخلاق، وقد قيل في تعريف الحلم: الحلم ضبطٌ للنفس عن هيجان الغضب، وقيل: الحلم الأَنَاةُ والتثبّت في الأمور، وهو يحصل من الإعتدال في القوّة الغضبيّة(2).

العفو أحقُّ ما عُمِلَ به

تقدّم أنّ العفو من الصفات الرفيعة، مع العلم أن الإنسان يمتاز بصفات عديدة، ولكن هذه الصفة تمتاز عن بقيّة الصفات، فبقيّة الصفات محدودةٌ آثارها، وأمّا هذه الصفة فآثارها أعمّ وأشمل، وفيها صعوبة أكثر..

أمّا آثارها، فهي تشمل المجتمع والفرد، وتشمل الظاهر والباطن، وآثارها في المجتمع عظيمة، فإنّها تزيل الأحقاد، وتقضي على المنازعات، ولذا يقول سيّد الكائنات صلى الله عليه وآله: تَعَافَوْا تَسْقُطِ الضَّغَائِنُ بَيْنَكُمْ(3)، إِنَّ الله عَفُوٌّ يُحِبُّ العَفْوَ.

(1) بحار الأنوار ج68 ص400.

(2) بحار الأنوار ج68 ص403.

(3) كنز العمال ج3 ص373 ح7004.