معالم المتقين في كتاب الله - سلسلة مباحث التقوى (2) — الصفحة ٢٩٥

المتقون والجنّة

وَأَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ وَرِضْوَانٌ مِّنَ الله وَالله بَصِيرٌ بِالعِبَادِ﴾(1).

هذه الآية لها ارتباط مع آية البحث التي تحدثت عن إعداد الجنّة للمتّقين، حيث جاءت هذه الآية كردٍّ عام على الذين يغرقون بخصوص شهوات الدنيا، بينما أهل التقوى غاياتهم طاعة الله، والسعي لتحقيق مرضاته، ومن هنا تبدأ المقابلة بين قسمين من الناس: قسمٌ يسعى لطاعته سبحانه، وقسم يغرق بالمعاصي.

وهذا لا يحتاج لكثير من الأدلة والبراهين، لأن ذلك نجده واضحاً خلال التأمل في واقع الحياة، فالإنسان في هذه الحياة يتحدّد مصيره من خلال سلوكه وأعماله مع أوامر الله سبحانه ونواهيه، وذلك يُعرف بما يكتسبه الإنسان من الأوصاف العمليّة التي تتطابق مع رضا الله تعالى، ويأتي بحث معنى الرضا مستقلاًّ إن شاء الله.

وإنما نشير هنا لبعض أوصافٍ ذكرها الله سبحانه للمتّقين، الذّين أعدّ لهم الجنّة، وهذه الصفات هي: الإنفاق، كظم الغيظ، العفو عن الناس، الإستغفار، عدم الإصرار على الذنب.

هذه الأوصاف حدّدتها الآيات المباركة، ثم جاءت النتيجة لما هو متطابق مع واقع حياة المتّقين، قال تعالى: ﴿أُوْلَئِكَ جَزَآؤُهُم مَّغْفِرَةٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَجَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَنِعْمَ أَجْرُ العَامِلِينَ﴾(2).

(1) آل عمران15.

(2) آل عمران136.