معالم المتقين في كتاب الله - سلسلة مباحث التقوى (2) — الصفحة ٢٨٤

الكرامة الإلهية

هذا الحبّ ناتج عن التزامات يقوم بها الإنسان، ومنها الوفاء بالعهود، والتقى.

وقد تقدّم بعض الجوانب حول الوفاء بالعهد، وهنا نشير إلى مورد الآية: إنّ مورد الآية ضمن آيات بيّنات حول أهل الكتاب، ومما هو معلوم أنّ القرآن الكريم حدّد التعامل مع أهل الكتاب غير التعامل مع المشركين، فالآية جاءت بردٍّ صريحٍ على كلّ من يعطي شهادة لنفسه، سواء كان من أهل الكتاب أو غيرهم، وهذه الآية تتضمّن بياناً لما تقدّم من الآيات التي رسمت لأهل الكتاب الحقائق التالية:

الحقيقة الأولى: العبادة تكون للّه وحده، ونفي الشرك بأيّ لونٍ كان: ﴿قُلْ يَا أَهْلَ الكِتَابِ تَعَالَوْاْ إِلَى كَلَمَةٍ سَوَاء بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلاَّ نَعْبُدَ إِلاَّ الله وَلاَ نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا﴾(1).

والآية دالّة بوضوح على ما تقرّ به العقول السليمة، فالعقول دائما تَهْفُو إلى الإنصاف، وترك الظلم، والسعي لتحقيق العدل، وهذا الإنصاف شاملٌ للنفس وللغير بآن واحد، فالاعتدال والعدل أن لا يظلم الإنسان نفسه ولا يظلم غيره، وأشدّ الظلم هو الشرك بالله سبحانه، وعندما نتدبّر هذه الآيات ندرك الكثير من هذه الحقائق المتسالم عليها عند ذوي الألباب.

الحقيقة الثانية: نفي الأرباب من كلّ مخلوق، لأنه لا يجوز أن يكون ربّاً غير الله سبحانه، ومثل الربوبيّة الباطلة هنا فعل اليهود والنصارى، الذين أطاعوا

(1) آل عمران64.