معالم المتقين في كتاب الله - سلسلة مباحث التقوى (2) — الصفحة ٢٧٣

الصفة الخامسة: الإيمان بالنبيين

النبوّة على نوعين، أو قسمين: النبوّة العامّة، والنبوّة الخاصة.

والإيمان الحقيقي لا بدّ أن يشمل جميع الأنبياء عليهم السلام، لأن النبوّة العامة تبليغ الأحكام عن الله سبحانه، وهذا ما هو حاصلٌ وواقعٌ من أوّل إنسان على هذه الأرض، وهو أبو البشريّة، نبيّ الله آدم عليه السلام، وهكذا استمرّ التبليغ إلى زمن سيّد الكائنات محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله، بواسطة الأنبياء وبفترات متعدّدة، ولم تخلُ الأرض من حجّة بالغة، وقد عرفنا عدد الأنبياء عليهم السلام.

وأمّا النبوّة الخاصة، ما تتعلّق بكلّ نبيّ بزمانه، وفي عصره الذي أُمِر بالتبليغ فيه، وهذا ما نسميه النبيّ الخاص لأهل زمن معيّن.

وأمّا في عصرنا في هذه الأزمان، فعلينا الإيمان بما جاء به خاتم الأنبياء محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله، وهو الآمر عن الله سبحانه، وذلك يقتضي أيضا الإيمان بجميع الأنبياء دون استثناء.

وفي الختام نختصر ما يلي:

هذا الآية جامعة للكمالات الإنسانية بأسرها، دالة عليها صريحاً أو ضمناً بكثرتها وتشعّبها، منحصرة في ثلاثة أشياء:

1. صحة الإعتقاد.

2. حسن المعاشرة.

3. تهذيب النفس.

وقد أشير إلى الأول: ﴿مَنْ آمَنَ بِالله وَاليَوْمِ الآخِرِ وَالمَلآئِكَةِ وَالكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ﴾.