معالم المتقين في كتاب الله - سلسلة مباحث التقوى (2) — الصفحة ٢٦٨

إنزال الكتب

على بعض الأسئلة، لا بدّ لنا من دليلٍ نقليٍّ يمكن الإعتماد عليه، إمّا بنصِّ آية، أو مضمون رواية، حتى لا يأخذ الخيال أحكاماً من صناعة التخمينات، فقد جاء بكثير من الآيات إنزال الكتب على الأنبياء والرسل عليهم السلام، وفيها الإشارات إلى أن أول كتابٍ فيه تشريعات هو ما أنزل على نبيّ الله نوح عليه السلام، ويأتي مزيد من البيان إن شاء الله.

إنزال الكتب

إنّ موضوع الإيمان بالكتب الذي جاء بأوصاف المتّقين فيه دلالة وإشارات ذات أبعاد، فقد حدّدت الآية أنَّ الإنسان يصدق عليه أنّه من المتقين عندما يستجمع الأوصاف المذكورة، ومنها الإيمان بالكتاب.

وهذا الإيمان نحتاج إلى التعرّف عليه، لأنه بدون التعرّف على أيّ أمر لا يمكن الإيمان به، لذلك نحاول تبسيط هذا الموضوع، والذي غالباً ما نمرّ عليه مرور الكرام.

أوّلاً: نقرأ الآية المتقدمة بتدبّر: ﴿وَأَنزَلَ مَعَهُمُ الكِتَابَ بِالحَقِّ﴾.

فإنزال الكتب من الله للإنسان على هذه الأرض بدأ مع الأنبياء عليهم السلام، والكتاب يتضمّن الغاية الحقيقية للإنسان على هذه الأرض، وهي الحكم بالحق، فإتمام الآية: ﴿لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُواْ فِيهِ﴾.

فكلّ حكمٍ لم يكن مصدره كتاب الله عز وجل فهو باطل، لأنَّ الذي يصلح الإنسان هو الحكم بالحق، فإنزال الكتب من الله سبحانه لعباده فيه تشريعٌ لصلاح شؤون الإنسان في هذه الحياة، وفيه غايةٌ أسمى من حياة الدنيا، وهي أنَّ الإيمان