معالم المتقين في كتاب الله - سلسلة مباحث التقوى (2) — الصفحة ٢٦٦

كيف نتعرّف على الكتاب

وَعَلَى إِدْرِيسَ ثَلَاثِينَ صَحِيفَةً، وَعَلَى إِبْرَاهِيمَ عِشْرِينَ صَحِيفَةً، وَأَنْزَلَ التَّوْرَاةَ، وَالإِنْجِيلَ، وَالزَّبُورَ، وَالفُرْقَانَ.

قُلْتُ: يَا رَسُولَ الله، فَمَا كَانَتْ صُحُفُ إِبْرَاهِيمَ؟

قَالَ صلى الله عليه وآله: كَانَتْ أَمْثَالًا كُلُّهَا، وَكَانَ فِيهَا: أَيُّهَا المَلِكُ المُبْتَلَى المَغْرُورُ، إِنِّي لَمْ أَبْعَثْكَ لِتَجْمَعَ الدُّنْيَا بَعْضَهَا إِلَى بَعْضٍ، وَلَكِنْ بَعَثْتُكَ لِتَرُدَّ عَنِّي دَعْوَةَ المَظْلُومِ، فَإِنِّي لَا أَرُدُّهَا، وَإِنْ كَانَتْ مِنْ كَافِرٍ(1).

إنَّ الإشارات القرآنية لها مداليل بعيدة المرمى، فعندما تشير آيةٌ إلى موضوعٍ معيّن، فيكون ذلك فيه تنبيه للعقول، وحافزٌ لإدراك المعاني، فالآية التي لم نزل نتنسّم أريج معانيها، فيها الإشارة إلى الإيمان بالكتاب، وهو القرآن المجيد.

وممّا لا يخفى على ذوي العقول والأفهام أنّ الكتاب والكتابة من أهم ضروريات الإنسان بالخصوص، فمن هذه الإشارة نحاول التعرّف على الكتاب والكتابة عموماً، ولو بإيجاز واختصار.

كيف نتعرّف على الكتاب

إن لفظ الكتاب والكتابة ورد بكثيرٍ من الآيات والروايات، وفي كلّ منهما وفي طيّاتهما توجد المعاني، والأبعاد الحقيقية التي تدركها العقول، وتتغذّى بها النفوس الإنسانية.

قال عزّ من قائل: ﴿ن وَالقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ﴾(2).

(1) بحار الأنوار ج74 من ص71 باب مواعظ النبي صلى الله عليه وآله.

(2) القلم1.