معالم المتقين في كتاب الله - سلسلة مباحث التقوى (2) — الصفحة ٢٤٩

أبحاث حول الملائكة

نعرف عن الملائكة شيئاً، بل نجهل ذلك جهلاً تامّاً، ومن جهل شيئاً أعرض عنه.

من هنا نحاول دخول هذا الباب لعلّنا نقف على شيء من معرفة الملائكة، وليس لنا دخولٌ إلا عن طريق الآيات والروايات، فعندما نقرأ حول الخلق مثلاً نجد إشارات حول خلق الإنسان وأنّه بدأ من سلالة من طين، ونقرأ أيضاً أن الله خلق: ﴿الجَانَّ مِنْ مَارِجٍ مِنْ نَارٍ﴾(1). وأمّا عن الملائكة فإننا نجد أوصافاً، مع العلم أن ذكر الملائكة ورد كثيراً ضمن الآيات القرآنية.

أوصاف الملائكة

يقول إمام المتّقين، وسيّد العارفين عليه السلام في خطبة بليغة حول صفة الملائكة، تُعرف بخطبة الأشباح، ومنها: ثُمَّ خَلَقَ سُبْحانَهُ لِإِسْكانِ سَماواتِهِ، وَعِمارَةِ الصَّفِيحِ الأَعْلَى مِنْ مَلَكُوتِهِ، خَلْقًا بَديعًا مِنْ مَلائِكَتِهِ، وَمَلَأَ بِهِمْ فُرُوجَ فِجاجِها..

إلى أن يقول عليه السلام: وَأَنْشَأَهُمْ عَلَى صُوَرٍ مُخْتَلِفاتٍ، وَأَقْدارٍ مُتَفاوِتاتٍ(2).

أبحاث حول الملائكة

إنّ الإنسان مفطورٌ على معرفة علل الأشياء، فقد بحث الإنسان على مرّ العصور ما يتعلّق بتكوينه ومنفعة بدنه وجسمه الماديّ، حتى ابتكر الكثير مما يعود على جسمه المادّي، من وسائل متعدّدة، ودوافع عن بدنه متنوّعة، وحاول العلم أن يتعرّف على بدء تكوين الإنسان من النطفة إلى آخر مراحل حياته في الدنيا،

(1) الرحمن15.

(2) راجع شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ج6 ص398، ونهج البلاغة ج1 ص192 خطبة 87، وهي من جلائل خطبه عليه السلام، وفيها صفة الله تعالى وصفات مخلوقاته، ويختمها بدعاء.