معالم المتقين في كتاب الله - سلسلة مباحث التقوى (2) — الصفحة ٢٤٤

بدء الطريق

عودة للعلم والإيمان

تقدّم القول أنّ أبواب البرّ والتقى هي الإيمان بالله، وهو متوقّفٌ على العلم، الذي تنعكس آثاره على ذات الإنسان، كما ينعكس الغذاء سلامةً وقوة.

وهذا لا بدّ من التعرّف عليه من معدنه، قال سبحانه: ﴿وَلِيَعْلَمَ الَّذِينَ أُوتُوا العِلْمَ أَنَّهُ الحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَيُؤْمِنُوا بِهِ فَتُخْبِتَ لَهُ قُلُوبُهُمْ وَإِنَّ الله لَهَادِ الَّذِينَ آمَنُوا إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ﴾(1).

فالعلم يوصل إلى الحق، وتترتب عليه الهداية، وهي الغاية للوصول إلى الصراط المستقيم، فالعلم الحقّ غايته الإيمان المستقرّ في القلوب، فتخبت له قلوبهم.

فالقلوب عندما يستقرّ فيها الإيمان تخشع لأوامر الله، وتهتدي بالإيمان إلى صراطه المستقيم، وهذه المعاني ندرك أبعادها عند ملاحظة الآيات السابقة، حيث ورودها مترابطة مع بعضها البعض، ومنها قوله سبحانه: ﴿فَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ﴾(2).

فالعلم يدعوا للعمل، والغاية الإيمان، وثمرة العمل مع الإيمان مرافقة المتّقين، وبهما حفظ للدين، لأن معرفة العلم دينٌ يدان به(3).

وقد جاء في الأثر: التَّقِيُّ الطَّالِبُ لِلثَّوابِ الجَزِيلِ، اللَّازِمُ لِلْعُلَماءِ، التَّابِعُ

(1) الحج54، تنبيه: تلاحظ الآيات بعد هذه الآية وقبلها.

(2) الحج50.

(3) للمراجعة نهج البلاغة ج4 خطبة: الناس ثلاثة، أيضاً بحار الأنوار ج1 ص188.