معالم المتقين في كتاب الله - سلسلة مباحث التقوى (2) — الصفحة ٢٤٣

بدء الطريق

فالإنسان عندما يتلبّس بالفضائل، ويخلع ثوب الرذائل، يصبح ملاكاً يمشي على الأرض، أو روحانياً يحلّق في السماء.

والعلم مخزون عند أهله، وقد أُمرتم بطلبه منهم، فالعلم الحقيقي النافع ثلاثة:

1. آية محكمة، أي واضحة الدلالة.

2. أو فريضة عادلة.

3. أو سنّة قائمة(1).

فهذه الآية لم نزل نحوم حول مفرداتها، وهي من الآيات المحكمات التي حوت في مضامينها وطيات حروفها كلّ ما يمكن أن يصل إليه إنسان.

فالإيمان بالله لا يمكن الوصول إليه بدون العلم، والعلم لا ينال إلا من أهله، والحصول عليه يحتاج إلى نفسٍ صافية.

لقد تكرّر منّا القول بأن أبحاث التقوى والمتقين تمتاز عن أي بحث آخر، في أيّ موضوع كان، وذلك لأن التقوى بمثابة الثمرة، والمتّقي هو الحائز على هذه الثمرة، لذلك نرى ختام الآية بعد ذكر الأوصاف الرفيعة بمثابة الشهادة والوسام لمن تلبّس بهذه الأوصاف: ﴿أُولَئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوآ وَأُولَئِكَ هُمُ المُتَّقُونَ﴾(2).

فالأبرار والمتقون لم يصدق عليهم ذلك إلا بعد الإحراز والحصول بالعمل على تلك الأوصاف التي حدّدتها الآية المباركة الجامعة.

(1) بحار الأنوار ج1 ص177.

(2) البقرة177.