معالم المتقين في كتاب الله - سلسلة مباحث التقوى (2) — الصفحة ٢٢٧

آثار الهدى

النبي صلى الله عليه وآله: أنا المنذر وعليّ الهادي، وبك يا علي يهتدي المهتدون من بعدي(1).

الهداية للحق والعمل به هي الغاية، وبحث الهداية بابٌ واسعٌ جداً، وله ارتباطٌ بمباحث التقوى، ولذا قال إمام المتقين عليه السلام: مَنْ اهْتَدَى بِهَدْيِ الله أَرْشَدَهُ.

ويقول عليه السلام: مَنِ اسْتَرْشَدَ عَلِمَ، وَمَنْ عَلِمَ اهْتَدَى، وَمَنِ اهْتَدَى نَجا(2).

وجاء في الأثر: التَّقْوَى مِفْتاحُ الهِدايَةِ(3).

ويقول عليه السلام: مَنْ غَرَسَ أَشْجارَ التُّقَى جَنَى ثِمارَ الهُدَى(4).

وعنه عليه السلام: لِلْمُتَّقِينَ هُدًى فِي رَشادٍ، وَتَحَرُّجٌ عَنْ فَسادٍ، وَحِرْصٌ فِي إِصْلاحِ مَعادٍ(5).

وعندما نحاول الرّبط بين الهدى والتقوى، تتضح لنا حقيقة الهداية ومعاني التقوى، سواء من الآيات البينات، أو أحاديث الروايات، وهذا يدلّ على مدى التنبيه من الله سبحانه لإدراك معرفة عظمة المتَّقين الذين جاءت أوصافهم مميّزة بما خصّهم الله من الهدى ووسام التُّقى، وهنا نشير إلى بعض الآيات التي تحتوي على هذه الأوصاف، والتي تحمل في مضامين حروفها نماذج من أوسمةٍ وشهاداتٍ رفيعةٍ يتباهى بحملها المتقون.

(1) راجع نظرية عدالة الصحابة ص235 للمحامي أحمد حسين يعقوب.

(2) (5) ميزان الحكمة ج10 ص328.

(3) ميزان الحكمة ج10 ص327.

(4) ميزان الحكمة ج10 ص627.

(5) ميزان الحكمة ج10 ص627.