معالم المتقين في كتاب الله - سلسلة مباحث التقوى (2) — الصفحة ٢٢٥

الهداية هدايتان

بتوفيقٍ من الله سبحانه لعلمه بهدايتهم، وقابلية ذواتهم، وهم الذين تناولوا غذاء المعرفة، واستضاءت بصائرهم بنور الهداية، واهتدوا بهدى الله، وأخذوا عن أنبياء الله، ووالوا من جعلهم الله أولياء، فاقتدوا بهم بأمر الله.

الهداية هدايتان

هدايةٌ عامّة، وهداية خاصة، وفي كلّ منهما وردت آياتٌ بينات، منها قوله تعالى: ﴿قَالَ رَبُّنَا الَّذِي أَعْطَى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَى﴾(1).

هذه الآية فيها الإشارة إلى الهداية العامة لكل شيء، وهي هداية شاملة، لا يشذّ عن جوانبها شيءٌ أبداً، وهناك هداية خاصة بالإنسان، ورد فيها أيضا آيات بينات، منها قوله تعالى: ﴿إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا﴾(2)، ومنها: ﴿وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ﴾(3).

إن هداية السبيل: عَرَّفْنَاهُ إِمَّا آخِذاً وَإِمَّا تَارِكاً(4).

وهديناه النجدين: نجد الخير ونجد الشر، وهذا مَثَلٌ لطريق الحق والباطل(5).

وقد ورد الكثير حول ذلك، منها قول أمير المؤمنين عليه السلام: اقْتَدُوا بِهَدْيِ

(1) طه50.

(2) الإنسان3.

(3) البلد10.

(4) بحار الأنوار ج٥ ص١٩٦ باب الهداية حديث4.

(5) راجع بحار الأنوار ج5 ص196.