معالم المتقين في كتاب الله - سلسلة مباحث التقوى (2) — الصفحة ٢٢٣

أوصاف القرآن

وعن الباقر عليه السلام حول أمير المؤمنين عليه السلام: لَا شَكَّ فِيهِ أَنَّهُ إِمَامُ هُدىً لِلْمُتَّقِين‏(1).

وقد قيل: إن الكتاب نفسه هدىً، ولذا تكرر في تسمية القرآن أنَّه نورٌ وهدىً(2) فالهداية للقرآن ذاتية، فأهل التقوى هم الذين ينتفعون بالقرآن دون غيرهم، لأنَّ غير المتقين لم ينتفعوا كما لم ينتفع الخفافيش من نور الشمس، فكما أن الشمس نورها ذاتيٌّ وينتفع بنورها من له القابلية، كذلك أهل التقوى(3).

أوصاف القرآن

لقد وردت آياتٌ بيناتٌ حول أوصاف القرآن الكريم، وهذه الأوصاف تمتاز عن سائر الكتب السماوية التي أنزلها الله سبحانه على الأنبياء السابقين عليهم السلام، ومن جملة الأوصاف أنه: ﴿هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ﴾.

ونجد حول "الهدى" و"الهداية" الكثير من أقوال العلماء والباحثين، ومن أهل النظر والمفسّرين، وخصوصاً الآيات التي فيها الإشارات لمعنى الهدى والهداية، فمن هذه الآيات وصف القرآن بأنه هدىً خاص بالمتقين، وقد وُصف بآيات أنه (نورٌ) كما جاء في قوله سبحانه: ﴿قَدْ جَاءكُم مِّنَ الله نُورٌ وَكِتَابٌ

(1) تأويل الآيات الظاهرة في فضائل العترة الطاهرة ص33، والجوهر الثمين للمقدس السيد عبد الله شبّر ج1 ص66.

(2) تفسير الملا صدرا ج1 ص232.

(3) راجع بحار الأنوار ج34 من ص274، فيها الأركان الأربعة: سلمان والمقداد وأبو ذر وعمار وقسم من التابعين.