معالم المتقين في كتاب الله - سلسلة مباحث التقوى (2) — الصفحة ٢٢٢

الآية1: البقرة2

منها: أنَّ هداية المتقين مميزة عن غيرهم، لأنهم منتفعون بنور القرآن، ومهتدون بضيائه، وعاملون بمضامينه، من أوامر ونواهي، مع العلم أن القرآن هو هدىً لجميع الناس، ولكن ليس الجميع عاملين منتفعين، بل المتقون هم الفائزون، ولهم أوصاف ميّزهم الله بها عن غيرهم، ويأتي بيان ذلك لاحقاً إن شاء الله.

ومنها: أن الهدى خاصٌّ بالمتقين، وذلك لأنهم تَوَقُّوا كل أنواع المعاصي والذنوب، من الكبائر والصغائر، وقد وصفهم إمام المتقين عليه السلام بأوصاف بليغةٍ يأتي شرحها، ويكفي ما قاله عليه السلام: هُمْ أَهْلُ الفَضَائِلِ، مَنْطِقُهُمُ الصَّوَاب‏(1)، وهو القرآن الناطق، وَمِن بيانه نعرف المتقين.

ومنها: ما جاء في بعض التفاسير المهمة: ﴿هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ﴾: بيان من الضلالة لهم لأنهم هم المنتفعون بالقرآن، وإن كان هدى للناس أو زيادة ثبات لهم، أو المراد المشارفون للتقوى(2).

ومنها: ما جاء في تفسير الإمام عليه السلام في معناه: بَيَانٌ وَشِفَاءٌ «لِلْمُتَّقِينَ» مِنْ شِيعَةِ مُحَمَّدٍ وَعَلِيٍّ عليهما السلام، [إِنَّهُمْ‏] اتَّقَوْا أَنْوَاعَ الكُفْرِ فَتَرَكُوهَا، وَاتَّقَوْا [أَنْوَاعَ‏] الذُّنُوبِ المُوبِقَاتِ فَرَفَضُوهَا، وَاتَّقَوْا إِظْهَارَ أَسْرَارِ الله تَعَالَى، وَأَسْرَارِ أَزْكِيَاءِ عِبَادِهِ الأَوْصِيَاءِ بَعْدَ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وآله، فَكَتَمُوهَا. وَاتَّقَوْا سَتْرَ العُلُومِ عَنْ أَهْلِهَا المُسْتَحِقِّينَ لَهَا، وَفِيهِمْ نَشَرُوهَا(3).

(1) من خطبة أوصاف المتقين لهمّام في نهج البلاغة.

(2) راجع تفسير الجوهر الثمين للمقدس السيد عبد الله شبّر ج1 ص65.

(3) التفسير المنسوب إلى الإمام الحسن العسكري عليه السلام ص67.