معالم المتقين في كتاب الله - سلسلة مباحث التقوى (2) — الصفحة ٢١٦

مَنْ هُمْ أُولُو الالباب؟

مَنْ هُمْ أُولُو الالباب؟

هم أصحاب العقول النّيِّرة، الذين لهم أجمل الأوصاف في موارد الآيات القرآنيّة، وهم الذين مدحهم الله بأحسن الذّكر، منها قوله سبحانه: ﴿يُؤْتِي الحِكْمَةَ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُؤْتَ الحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الالبَابِ﴾(1).

الحكمةُ ضالّة المؤمن، وهي مأخوذةٌ من الإحكام والإتقان، بمعنى الأمر المُحْكَمِ المُتْقَنِ الذي لا يوجد فيه ثلمةٌ ولا فتورٌ(2).

وممّا هو معلومٌ أنّها استُعْمِلَتْ في العلوم العقليّة الصّادقة التي لا تقبل البطلان والكذب، ومن أهمّها معرفة المبدأ والمعاد، أي المعارف الحقّة الإلهيّة. وباختصارٍ: القضايا الحقّة المُطابقة للواقع، وفيها سعادة الإنسان.

وتعريف الحكمة وأبحاثها كثيرةٌ جدّاً، ولسنا هنا بصدد بيانها، وإنّما نريد بيان وأهميّة أُولِي الألباب، الذين يُمارسون التّقوى في كلّ حركاتهم وسكناتهم، وهم الذين وُصِفوا بأحلى الأوصاف، وأجمل الذّكر حيث يذكرون الله سبحانه دائماً، ويَذْكُرُونَ.. ويَتَذَكَّرُونَ.

ولذلك بعد أن وصفهم الله سبحانه بالإيمان خصّهم بنزول الذّكر، وهو القرآن الكريم. وهذا التّخصيص جاء بكثيرٍ من الآيات، ويُعْرَفُ هنا بملاحظة الآية اللّاحقة لآية البحث.

(1) البقرة269.

(2) راجع تفسير الميزان ج2 ص418.