معالم المتقين في كتاب الله - سلسلة مباحث التقوى (2) — الصفحة ٢١٣

التّقوى والطّلاق

الآية31: الطلاق1

التّقوى والطّلاق

إنّ الأمر بالتّقوى ضمن الآيات القرآنيّة فيه دلالةٌ على معالجة الجوانب الاجتماعيّة، وهذا ما تدلّ عليه هذه الآية المباركة: قال سبحانه: ﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا العِدَّةَ وَاتَّقُوا الله رَبَّكُمْ لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ وَتِلْكَ حُدُودُ الله وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ الله فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ لَا تَدْرِي لَعَلَّ الله يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا﴾(1).

الطّلاق هو الفراق الحاصل بين الزّوج والزّوجة، عن كراهةٍ أو غير ذلك، وله أحكامٌ مفصّلةٌ عند الفقهاء بحسب قواعد الشّريعة.

والحديث هنا يتعلّق بالتّقوى، حيث جاء الأمر بها ضمن بيان الطّلاق. والتّقوى هنا محكومةٌ بالممارسة العمليّة، وهذا ما يدلّ على أهميّة الجوانب الاجتماعيّة التي ترتكز على تطبيق التّقوى.

ويمكن معرفة ذلك بوضوحٍ من الآية اللّاحقة التي فيها بعض التّفاصيل لموضوع الطّلاق، وفي ضمنها الآية: ﴿وَمَنْ يَتَّقِ الله يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا﴾(2).

إنّ التّدبّر في آيات التّقوى يوصل الإنسان إلى مراتب عاليةٍ، ويُهوّن عليه كلّ صعبٍ، بل ويرفع عنه كلّ ضيقٍ، ويجعل للإنسان المؤمن حياةً ملؤها الاستقرار والاطمئنان. وهذا ما تدلّ عليه الآية: ﴿وَمَنْ يَتَّقِ الله يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا * وَيَرْزُقْهُ

(1) الطلاق1.

(2) الطلاق2.