معالم المتقين في كتاب الله - سلسلة مباحث التقوى (2) — الصفحة ٢١٠

الإنسان والطّاعة

ويأتي مزيدٌ من البيان في مبحث المتّقين، حيث تدلّ الآيات والرّوايات أنّ التّقوى سَبَبُ قبول الأعمال ﴿إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ الله مِنَ المُتَّقِينَ﴾(1).

وعندما نقرأ مثل هذه الأحاديث عن حقيقة التّقوى، لا بدّ لنا أن نُفتّش بداخل سرائرنا وخفايا أعمالنا، لئلّا تكون هذه الأعمال والطّاعات مشوبةً بما يُبطلُها، وإبطالها يكون حسرةً يوم تُكشف السّرائر.

لذلك نكرّر القول: إنّ تقوى الله صمّامُ أمانٍ للأعمال والطّاعات، فكما أنّه لا يُدرك ما عند الله إلّا بطاعته(2)، كذلك لا تُقبل الطّاعات إلّا بتقواه.

وقد قال أمير المؤمنين عليه السلام: مَنْ تَعَرَّى عَنْ لِبَاسِ التَّقْوَى لَمْ يَسْتَتِرْ بِشَيْ‏ءٍ مِنْ أَسْبَابِ الدُّنْيَا(3).

ويقول عليه السلام: التّقوى حرزٌ لمَن عمل بها(4).

ويقول عليه السلام: مَنْ اتّقى الله وقاه.

ويقول عليه السلام: أمنعُ حصون الدّين التّقوى(5).

إنّ أسرار التّقوى كامنةٌ في القلوب التي تُراقب الله في ليلها ونهارها، في ظاهرها وباطنها. فالقلوب هي التي تدفع الإنسان للأعمال، وهي التي ترسم للأفكار مناهج الحياة، وهي التي تكمن فيها الطّاعة؛ لأنّ الطّاعة لله: مفتاحُ كلّ

(1) راجع ميزان الحكمة ج10 ص632.

(2) راجع ميزان الحكمة ج5 ص566.

(3) ميزان الحكمة ج10 ص624.

(4) ميزان الحكمة ج10 ص624.

(5) ميزان الحكمة ج10 ص624.