معالم المتقين في كتاب الله - سلسلة مباحث التقوى (2) — الصفحة ٢١

إحباط العمل

إحباط العمل

الإنسان مطلوبٌ منه العمل، وهذا العمل ليس هو الغاية بحدِّ ذاته، وإنما هو طريقٌ للوصول إلى مرضاة الله سبحانه، فالمطلوب ما يوصل ذلك، والآية واضحةٌ لا تحتاج إلى تأويلٍ وتفسير: ﴿أَن تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ﴾.

هذا التحذير من الله -وهو المُطَّلِعُ على خفايا الصدور ومضمَرات النفوس- فيه إشاراتٌ إلى العناية بالمؤمنين، حيث الآية ختامها: ﴿وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ﴾.

من هذه الآية ومثيلاتها ندرك أنَّ عناية الله في عباده المؤمنين هي عنايةٌ كبيرة، وقد دلت على ذلك مضامين الآية التي فيها ميزان الأعمال، وهي قوله تعالى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَغُضُّونَ أَصْوَاتَهُمْ عِندَ رَسُولِ الله أُولَئِكَ الَّذِينَ امْتَحَنَ الله قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوَى﴾(1).

فالقلوب الصالحة التي يغمرها الإيمان بالله ورسوله، لا تتقدم عليه بشيء، ولا ترفع صوتها، ولا تجهر أمامه بالصوت، بل هي قلوبٌ وَجِلَةٌ خاشعة، منيبة، مطيعة، ساعيةٌ لمرضاة الله وطاعته، ملتزمةٌ بأوامره بالتقوى.

فالإنسان المؤمن المخاطَب بالتقوى يسعى جاهداً لكل عمل يحقق به مرضاة الرسول صلى الله عليه وآله، ولذا يأتي ختام الآية -في الامتحان للقلوب- بقوله سبحانه: ﴿لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ عَظِيمٌ﴾.

وهذا الختام بالآية فيه أكثر من إشارة: فقوله تعالى ﴿لَهُم مَّغْفِرَةٌ﴾ معناه محو

(1) الحجرات3.