معالم المتقين في كتاب الله - سلسلة مباحث التقوى (2) — الصفحة ١٩٩

وُجُوهُ الشِّرْك

وأمّا الوجه الرّابع: فهو شرك الرّياء: وهو من شرك الخفاء، وأفتك داءٍ، وقليلاً ما يُعرف له دواءٌ، وهذا الوجه من الشّرك تدلّ عليه الآية المباركة، قال تعالى: ﴿فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا﴾(1).

إنّ موضوع الرّياء هو موضوعٌ دقيقٌ وفيه خفاءٌ، وقد سُمّيَ بـ (الشّرك الأصغر).

ونحنُ في هذا الزّمن نحتاج إلى تصحيح المسار، وذلك حيث ابتعدْنا كثيراً عن النّهج القويم في مسالكنا العامّة والخاصّة.

وقد نُوعَظُ بآياتٍ قرآنيّةٍ ولا نتّعظ بها، وقد نُنْصَحُ بأحاديث نبويّةٍ ولا ننصح أنفسنا، وقد نتبجّح بأنّنا من شيعة أمير المؤمنين عليه السلام، ولا نلتزم بوصاياه وحِكَمِهِ، وقد حذّرنا كثيراً بنهجه وأقواله، ومنها في خطبة الوسيلة، يقول عليه السلام: عِبَادَ الله اعْلَمُوا أَنَّ يَسِيرَ الرِّيَاءِ شِرْكٌ، وَأَنَّ إِخْلَاصَ العَمَلِ اليَقِينُ، وَالهَوَى يَقُودُ إِلَى النَّارِ، وَمُجَالَسَةُ أَهْلِ اللهوِ يُنْسِي القُرْآنَ وَيُحْضِرُ الشَّيْطَانَ، وَالنَّسِي‏ءُ زِيَادَةٌ فِي الكُفْرِ، وَأَعْمَالُ العُصَاةِ تَدْعُو إِلَى سَخَطِ الرَّحْمَنِ، وَسَخَطُ الرَّحْمَنِ يَدْعُو إِلَى النَّار(2).

الآية: ﴿أَنْ لَا يُشْرِكْنَ بِالله شَيْئًا﴾(3):

إنّ الدّاء كامنٌ بالشّرك الخفيّ، ومن أبرز مصاديقه الرّياء، ويكفي ما حذّرنا

(1) الكهف110.

(2) من خطبة الوسيلة في بحار الأنوار ج74 ص291 وهي من أجمع الخطب وهي معروفة بالديباج.

(3) الممتحنة12.