معالم المتقين في كتاب الله - سلسلة مباحث التقوى (2) — الصفحة ١٩٧

النَّهْيُ عَن الاسْتِعانَةِ بالمُشْرِكين

قال رسول الله صلى الله عليه وآله: لا، ولكن أسلِم، ثم قاتِل.

ثم أدركه بالرَّوحاء، فقال: أسلمتُ لله رب العالمين، وشهدتُ أنك رسول الله. فَسَرَّ رسولُ الله صلى الله عليه وآله بذلك، وقال: امضِهِ. وكان عظيم الغناء في بدر وغير بدر.

وأبَى قيسُ بنُ مَحرَث أن يُسلِم، ورجع إلى المدينة، فلما قدم النبي صلى الله عليه وآله من بدر أسلم، ثم شهد أُحُداً فقُتِل(1).

هذا الحديث وهذه الواقعة فيها دلالاتٌ واضحةٌ على النهي عن الاستعانة بالمشركين على المشركين. وقد انعكس الأمر في هذا العصر حتّى أصبح كثيرٌ من الدّول تستعين بالكافرين والمشركين على المسلمين. لله الأمرُ من قبلُ ومن بعدُ.

وفي غزوة أُحُدٍ: لمّا انتهى إلى رأس الثّنيّة، التفتَ صلى الله عليه وآله إلى كتيبةٍ خشناء لها زَجَلٌ خلفه، فقال صلى الله عليه وآله: ما هذه؟ قال: حلفاء ابن أُبيٍّ من اليهود. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله: لا نستنصر بأهل الشّرك على أهل الشّرك(2).

ويوجد في بطون التّاريخ الكثير من الأحاديث حول ذلك، ممّا يدلّ بوضوحٍ على ذلك. ويكفي ما ذُكِرَ لمَن كان له قلبٌ.

وقال صلى الله عليه وآله: لا تستضيئوا بنار المشركين(3).

(1) ميزان الحكمة ج5 ص523 عن المغازي للواقدي ج1 ص47.

(2) شرح نهج البلاغة ج14 ص111.

(3) كنز العمال ج16 ص21.