معالم المتقين في كتاب الله - سلسلة مباحث التقوى (2) — الصفحة ١٩٥

النَّهْيُ عَنِ الشِّرْك

﴿وَإِذْ قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِالله إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ﴾(1).

النَّهْيُ عَنِ الشِّرْك

من لسان الرّوايات: يا ابن مسعودٍ، إيّاكَ أن تُشرك بالله طرفة عينٍ، وإن نُشِرْتَ أو قُطِّعْتَ أو صُلِبْتَ أو أُحْرِقْتَ بالنّار، يقول الله تعالى: ﴿وَالَّذِينَ آمَنُوا بِالله وَرُسُلِهِ أُولَئِكَ هُمُ الصِّدِّيقُونَ وَالشُّهَدَاءُ عِنْدَ رَبِّهِمْ﴾(2).

يقول أمير المؤمنين عليه السلام: فَأَمَّا الظُّلْمُ الَّذِي لَا يُغْفَرُ فَالشِّرْكُ بِالله، قَالَ الله تَعَالَى: ﴿إِنَّ الله لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِه‏﴾(3).

إنّ موضوع الشّرك ذو أهميّةٍ في حياة الأمّة والجماعة والأفراد. فعندما نبحث حول ذلك، نجد الاستعانة بالمشركين مُحرّمةً وممنوعةً، حتّى في أوقات الحرب والقتال، ويُعرَف ذلك من سيرة الرّسول صلى الله عليه وآله، حيث نهى عن ذلك بالقول وبالفعل.

وعندما نريد الأخذ بحقائق الأمور، لا بدّ من الرّجوع إلى مصادرها الحقيقيّة، لأنّ معرفة دين الله لا تُؤخذ من غير المعصوم، ولا تُعرف إلّا من أهلها. فالآيات المحكمات والأحاديث الواضحات تدلّنا على ذلك.

(1) لقمان13.

(2) الحديد19، بحار الأنوار ج74 ص107.

(3) نهج البلاغة الخطبة176.