معالم المتقين في كتاب الله - سلسلة مباحث التقوى (2) — الصفحة ١٨٢

دَرَجاتُ المُراقَبَة

إنّ في هذه الآيات ترابطاً وثيقاً حول المحاسبة للنّفس والمراقبة دائماً، وخصوصاً عندما نأخذ الآيات بعد آية البحث، حيث فيها بيانٌ وتذكيرٌ وتحذيرٌ للمؤمنين المتّقين: ﴿أَمْ يَحْسَبُونَ أَنَّا لَا نَسْمَعُ سِرَّهُمْ وَنَجْوَاهُمْ بَلَى وَرُسُلُنَا لَدَيْهِمْ يَكْتُبُونَ﴾(1).

دَرَجاتُ المُراقَبَة

ممّا هو معلومٌ عند العقول البشريّة هو درجات أهل الإيمان، فليس المعرفة والعلم والإدراك على درجةٍ واحدةٍ عند النّاس، فإنّ التّفاوت حاصلٌ وموجودٌ، وذلك بكلّ طبقةٍ من النّاس، سواءً كانوا من العلماء أو من غيرهم.

ومعاني المراقبة تندرج تحت هذه القاعدة، ويمكن حصر ذلك بدرجتين أساسيّتين، وهما: درجة المقرّبين، ودرجة الورعين.

وأهل القرب ذكرهم الله في قرآنه المجيد بأكثر من آيةٍ، ومدحهم بأكثر من صفةٍ: ﴿وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ * أُولَئِكَ المُقَرَّبُونَ﴾(2).

فالإنسان لا يصل إلى هذه الدّرجة إلّا بعد جُهْدٍ جهيدٍ من المراقبة، سواء مراقبة الجوارح أو مراقبة الجوانح.

والمراقبة أوصى بها الأنبياء عليهم السلام، وقد وصل إلينا بعضٌ من ذلك على لسان سيّد الرُّسُل نبيّنا مُحمّدٍ صلى الله عليه وآله.

وممّا جاء في صحُف إبراهيم الخليل

(1) الزخرف80.

(2) الواقعة10-11.