معالم المتقين في كتاب الله - سلسلة مباحث التقوى (2) — الصفحة ١٨١

حَقيقَةُ المُراقَبَة

ويقول عليه السلام: رحم الله عبداً راقب ذنبه وخاف ربّه(1).

حَقيقَةُ المُراقَبَة

إنّ مراقبة النّفس ترتكز على حالةٍ للقلب يتوجّه إليها، بمعنى أن يراقب الرّقيب الذي لا تخفى عليه خافيةٌ، وهذا ما تدلّ عليه الآيات. قال سبحانه: ﴿إِنَّ الله كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا﴾(2). وهذه الآية المباركة قد تقدّم بيانها ضمن بحث آيات الأمر بالتّقوى، ومعلومٌ أنّ الرّقيب هو الله سبحانه، فالإنسان لا بدّ أن يراقب نفسه دائماً لأنّه يعلم أنّ الله رقيبٌ على كلّ شيءٍ، كما تشير إليه الآية: ﴿وَكَانَ الله عَلَى كُلِّ شَيْءٍ رَقِيبًا﴾(3).

فالمراقبة المطلقة تعود إلى الله سبحانه، والإنسان بإمكانه أن يراقب نفسه وقلبه على وفق أوامر الله وتحقيق الأعمال التي يرضاها سبحانه. لذلك جاء الأمر بالمراقبة، لئلّا يقع الإنسان في سكرات الغفلة والنّسيان: ﴿نَسُوا الله فَأَنْسَاهُمْ أَنْفُسَهُمْ﴾(4).

وهذه الآية جاءت بعد آية البحث: ﴿وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا الله﴾(5).

(1) ميزان الحكمة ج4 ص166.

(2) النساء1.

(3) الأحزاب52.

(4) الحشر19.

(5) الحشر18.