معالم المتقين في كتاب الله - سلسلة مباحث التقوى (2) — الصفحة ١٧٦

الرَّقِيبُ العَتِيدُ

النّفس، فهي التي تجوب الآفاق في ميادين الأعمال، بدءاً من الحركات الصّغيرة إلى كلّ عملٍ كبيرٍ، وهي التي تتحكّم بالجوارح التي هي جنودٌ مأمورةٌ.

فالتّجارة دائماً تدور بين طرفين: إمّا ربحٌ وإمّا خسارةٌ، وليس بينهما طرفٌ ثالثٌ. وكلّ ساعةٍ من ساعات العمر يترتّب عليها أحد الأثرين: إمّا الرّبح وإمّا الخسارة، والذي يدير ذلك النّفس.

فعندما لا تجد المراقب والمدقّق في مطالبتها تركن إلى الإهمال والكسل، ومن هنا يبدأ ضياع رأس هذا المال -وهو العمر-.

وعندما تفي هذه النّفس بالشّروط، ولا تُضيّع ما هو مطلوبٌ منها، تربح تجارتها ربحاً كبيراً.

وممّا لا شكّ فيه أنّ هذا الرّبح للنّفس هو دخول الجنّة التي لا ينالها الإنسان إلّا بأداء ما فرض الله عليه.

وعندما يُدقّق الإنسان في محاسبة نفسه، يبلغ بهذه المحاسبة أرفع درجةٍ وأسمى موقعٍ مع النّبيّين والمرسلين عند سدرة المنتهى مع الشّهداء.

وقد قيل إنّ العُمُرَ جوهرةٌ نفيسةٌ يشتري بها الإنسان كنوزاً لا تنفد ونعيماً لا ينتهي(1).

الرَّقِيبُ العَتِيدُ

لم يكن الإنسان متروكاً كما يشاء من رغباتٍ وأهواءٍ، بل هو مراقَبٌ بدقّةٍ متناهيةٍ. وعندما يُدرك الإنسان أنّه مراقبٌ يتنبّه إلى مراقبة نفسه، وهذا ما دلّت

(1) راجع المحجة البيضاء ج4 من ص367، كتاب المراقبة والمحاسبة.