معالم المتقين في كتاب الله - سلسلة مباحث التقوى (2) — الصفحة ١٧٢

المحاسبة

وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ عَنْ قَلِيلٍ رَاحِلُونَ، وَإِلَى الله صَائِرُونَ، وَلَا يُغْنِي عَنْكُمْ هُنَالِكَ إِلَّا صَالِحُ عَمَلٍ قَدَّمْتُمُوهُ، وَحُسْنُ ثَوَابٍ أَحْرَزْتُمُوهُ.

فَإِنَّكُمْ إِنَّمَا تَقْدَمُونَ عَلَى مَا قَدَّمْتُمْ، وَتُجَازُونَ عَلَى مَا أَسْلَفْتُمْ.

فَلَا تَخْدَعَنَّكُمْ زَخَارِفُ دُنْيَا دَنِيَّةٍ عَنْ مَرَاتِبِ جَنَّاتٍ عَلِيَّةٍ.

فَكَأَنْ قَدِ انْكَشَفَ القِنَاعُ، وَارْتَفَعَ الِارْتِيَابُ، وَلَاقَى كُلُّ امْرِئٍ مُسْتَقَرَّهُ، وَعَرَفَ مَثْوَاهُ وَمُنْقَلَبَهُ(1).

المحاسبة

﴿وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ﴾: المُحاسَبَةُ غَداً تكونُ على الإبداء والإخفاء لهذه النَّفْس: ﴿وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ﴾(2): عندما نقرأ آيةً، أو نتحدّث عن مضمون روايةٍ، تبدأ الأفكار والأفهام تُحلّق في سماء المعرفة، وتجوب الأفكار حول اقتناص المعاني، لعلّها تجد انطباقاً على ما ترمز إليه وتدلّ عليه. وقد تعدّدت الأقوال والتّفاسير حول هذه الآية، ولسنا بصدد ذلك، وإنّما نحاول إدراك أعمال التّقوى ومعرفة أبواب المحاسبة لنفوسنا، لعلّ ذلك يساعدنا على الموقف العظيم.

يقول صاحب تفسير الميزان (قدس سره): الإبداء هو الإظهار مقابل الإخفاء. ومعنى "ما في أنفسكم" على ما يعرفه أهل العرف واللّغة من معناه، ولا مستقرّ في النّفس إلّا الملكات والصّفات من الفضائل والرّذائل كالإيمان والكفر والحبّ والبغض والعزم وغيرها، فإنّها هي التي تقبل الإظهار والإخفاء.

(1) بحار الأنوار ج74 ص183.

(2) البقرة284.