معالم المتقين في كتاب الله - سلسلة مباحث التقوى (2) — الصفحة ١٦٦

حاسبوا أنْفُسَكُم

فَإِذَا فَعَلَ ذَلِكَ؛ قَالَ الله عَزَّ وَجَلَّ: لَسْتُ أُنَاقِشُكِ فِي شَيْ‏ءٍ مِنَ الذُّنُوبِ مَعَ مُوَالاتِكِ أَوْلِيَائِي وَمُعَادَاتِكِ أَعْدَائِي(1).

فقد جاء حول محاسبة النّفس الكثير، وهذا يدلّ على أنّ محاسبة النّفس للنّفس في الدّنيا لها أثرٌ كبيرٌ؛ لأنّ النّفس إذا تُركت وهواها تُوصل صاحبها إلى الرّدى والهلاك الأبديّ. وقد ثبت أنّ محاسبة النّفس من ضروريات الحياة، وقد قال إمام المتّقين عليه السلام: مَنْ لَمْ يَتَعَاهَدِ النَّقْصَ مِنْ نَفْسِهِ غَلَبَ عَلَيْهِ الهَوَى وَمَنْ كَانَ فِي نَقْصٍ فَالمَوْتُ خَيْرٌ لَه‏(2).

وكان عليّ بن الحسين عليهما السلام يقول: ابْنَ آدَمَ، لَا تَزَالُ بِخَيْرٍ مَا كَانَ لَكَ وَاعِظٌ مِنْ نَفْسِكَ، وَمَا كَانَتِ المُحَاسَبَةُ مِنْ هَمِّكَ، وَمَا كَانَ الخَوْفُ لَكَ شِعَاراً، وَالحُزْنُ لَكَ دِثَاراً، ابْنَ آدَمَ، إِنَّكَ مَيِّتٌ وَمَبْعُوثٌ وَمَوْقُوفٌ بَيْنَ يَدَيِ الله (عَزَّ وَجَلَّ) وَمَسْئُولٌ، فَأَعِدَّ جَوَاباً(3).

حاسبوا أنْفُسَكُم

الآية التي لم نزل نحوم حول معانيها وأبعادها من أوضح مصاديق المحاسبة للنّفس: ﴿وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ﴾(4).

وقد أوضح إمام المتّقين عليه السلام بأبلغ بيانٍ معاني المحاسبة التي أوجبها الله على

(1) بحار الأنوار ج67 ص70.

(2) من لا يحضره الفقيه ج4 ص382.

(3) الأمالي للطوسي ص115.

(4) الحشر18.