معالم المتقين في كتاب الله - سلسلة مباحث التقوى (2) — الصفحة ١٦٢

النّفْسُ والأعمال

النّفس ليومٍ عظيمٍ، وهو اليوم الذي تقف هذه النّفس للنّظر في كلّ ما عملته في هذه الحياة.

ثمّ جاء الأمر ثانياً بالتّقوى للنّظر في تصفية الأعمال، ويُعرف ذلك من الآية: ﴿وَاتَّقُوا الله إِنَّ الله خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ﴾.

من هذه الآية لا بدّ أن ندرك أنّ التّقوى ذات أبعادٍ:

1. بُعدٌ لأصل الأعمال.

2. وبُعدٌ لتصفية الأعمال؛ لأنّها تُعرضُ على الخبير العليم، الذي لا تخفى عليه خافيةٌ.

لذلك قيل: إنّ تصفية العمل أشدّ من نفس العمل؛ لأنّ الأعمال التي يترتّب عليها الآثار المطلوبة هي الأعمال التي تكون صافيةً، خالصةً، محكمةً، لا يشوبها زغلٌ ولا زيغٌ، لأنّ الله لا يقبل إلّا ما كان خالصاً لوجهه الكريم.

وهذا ما تشير إليه الآية في ختامها، وضمن الآيات إلى آخر السّورة، التي فيها الأوصاف والأسماء الخاصّة بالله سبحانه.

النّفْسُ والأعمال

الإنسان في هذه الحياة يتأرجح بين العمل وبين الكسل، فتارةً يَجِدُّ في الأعمال، وتارةً يستجيب لدواعي الإهمال.

وليس لأيّ فردٍ من النّاس أن يأخذ أعمال غيره، بل كلّ نفسٍ يتبعُها عملُها. وقد تفرّعت الأقوال والتّحليلات حول أعمال الإنسان، ولئلّا نتيه كثيراً في هذا المجال لا بدّ من الاعتماد على قاعدةٍ ثابتةٍ، وليس لدينا دليلٌ واقعيٌّ أوضح من