معالم المتقين في كتاب الله - سلسلة مباحث التقوى (2) — الصفحة ١٦٠

إنصاف النفس دليل النجاة

يقول الرّسول صلى الله عليه وآله لابن مسعود: يَا ابْنَ مَسْعُودٍ أَنْصِفِ النَّاسَ مِنْ نَفْسِكَ، وَانْصَحِ الأُمَّةَ وَارْحَمْهُمْ، فَإِذَا كُنْتَ كَذَلِكَ وَغَضِبَ الله عَلَى أَهْلِ بَلْدَةٍ وَأَنْتَ فِيهَا وَأَرَادَ أَنْ يُنْزِلَ عَلَيْهِمُ العَذَابَ نَظَرَ إِلَيْكَ فَرَحِمَهُمْ بِكَ، يَقُولُ الله تَعَالَى ﴿وَما كانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ القُرى‏ بِظُلْمٍ وَأَهْلُها مُصْلِحُون‏﴾(1).

والأحاديث التي تتعلّق بإصلاح النّفس ترسم للإنسان منهج حياةٍ عمليّاً، وتضع لذلك موازين القسط، فجديرٌ بأهل التّقوى أن يتدبّروا ذلك؛ لأنّ النّفس إذا لم يردعها صاحبُها عن الانحراف فإنّها تجنح إلى الباطل.

يقول الرّسول صلى الله عليه وآله من باب مواعظه: يَا ابْنَ مَسْعُودٍ إِيَّاكَ أَنْ تُظْهِرَ مِنْ نَفْسِكَ الخُشُوعَ وَالتَّوَاضُعَ لِلْآدَمِيِّينَ وَأَنْتَ فِيمَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ رَبِّكَ مُصِرٌّ عَلَى المَعَاصِي وَالذُّنُوبِ، يَقُولُ الله تَعَالَى ﴿يَعْلَمُ خائِنَةَ الأَعْيُنِ وَما تُخْفِي الصُّدُور﴾(2).

ويقول أمير المؤمنين عليه السلام: إِنَّ أَفْضَلَ الإِيمَانِ إِنْصَافُ الرَّجُلِ مِنْ نَفْسِه(3).

إنصاف النفس دليل النجاة

إنّ إنصاف النّفس هو من أفضل مراتب الإيمان، لأنّ ذلك فيه رضاً لله سبحانه، لذلك يخبرنا أمير المؤمنين عليه السلام بقوله البليغ: أَنْصِفْ مِنْ نَفْسِكَ قَبْلَ أَنْ يُنْتَصَفَ مِنْكَ فَإِنَّ ذَلِكَ أَجَلُّ لِقَدْرِكَ وَأَجْدَرُ بِرِضَى رَبِّك(4)‏.

(1) بحار الأنوار ج74 ص109.

(2) بحار الأنوار ج74 ص109.

(3) ميزان الحكمة ج10 ص66.

(4) عيون الحكم ص81.