معالم المتقين في كتاب الله - سلسلة مباحث التقوى (2) — الصفحة ١٥١

صلاح النفس

أَنْفُسَهُمْ أُولَئِكَ هُمُ الفَاسِقُونَ﴾(1).

وعن الإمام الصادق عليه السلام: أَلَا فَحَاسِبُوا أَنْفُسَكُمْ قَبْلَ أَنْ تُحَاسَبُوا، فَإِنَّ فِي القِيَامَةِ خَمْسِينَ مَوْقِفاً، كُلُّ مَوْقِفٍ مُقَامُ الفِ سَنَةٍ، ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الآيَةَ ﴿فِي يَوْمٍ كانَ مِقْدارُهُ الفَ سَنَة﴾(2).

ومما جاء في الوصية لأبي ذر، قال النبي صلى الله عليه وآله: عَلَى العَاقِلِ أَنْ يَكُونَ لَهُ سَاعَاتٌ: سَاعَةٌ يُنَاجِي فِيهَا رَبَّهُ، وَسَاعَةٌ يُحَاسِبُ فِيهَا نَفْسَهُ، وَسَاعَةٌ يَتَفَكَّرُ فِيمَا صَنَعَ الله عَزَّ وَجَلَّ إِلَيْه(3).

إنَّ إصلاح الأعمال في ميادين التقوى لا يتمّ إلا عن طريق إصلاح النفس، وهذا المعنى ندركه من لفظ الآية: ﴿وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ﴾(4).

أولاً: الخطاب عامّ، وشاملٌ لجميع المؤمنين، كما يشير صاحب الميزان (قدس سره). وهنا نقول: عندما نلقي نظرةً على أرض الواقع، نجد الذين ينظرون لأنفسهم في مراعاة التقوى هم قلّة جداً. وذلك أنّ الأغلبية الساحقة من الناس تنشغل بوسائل الدنيا وملذّاتها، ومشتهياتها. بل أكثر من ذلك، أنّ الناس تقضي معظم أوقاتها في البحث عن أعراض الدنيا، التي تستغرق جميع الأوقات في تدبير المعيشة.

ثانياً: إنّ النظر لهذه النفس يحتاج إلى أمورٍ عديدة، منها: ما يُصلح النفس في

(1) الحشر19.

(2) بحار الأنوار ج67 ص64.

(3) بحار الأنوار ج67 ص64.

(4) الحشر18.