معالم المتقين في كتاب الله - سلسلة مباحث التقوى (2) — الصفحة ١٤٩

أقوال حول صلاح النفس

وهذه الأعمال لا تنفصل آثارها عن النفس. وذلك أنّه يوجد تلازمٌ لا ينفكُّ بين النفس وأعمالها، وهذا التلازم ينعكس على النفس بحسب الأعمال إن خيراً فخيرٌ، وإن شرّاً فشرٌّ.

ثالثاً: إنَّ الأمر بالتقوى في هذه الآية مرَّتين والأمر بالنظر للنفس فيه تحذيرٌ رهيبٌ للإنسان لأجل إصلاح نفسه التي هي مصدر أفعاله وغاية أعماله، حيث إنَّ الأعمال كلَّها تحت مراقبة الخبير العليم. وهذا ما تشير إليه الآية في مسك ختامها: ﴿إِنَّ الله خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ﴾(1)، وهذا التعليل أنّه سبحانه خبيرٌ بالأعمال التي تصدر عن هذه النفس التي هي مأمورةٌ بتقوى الأعمال.

وقفة مع صلاح النفس

النفسُ إذا صلُحت كانت الأعمال صالحةً، والعكس صحيحٌ، وفساد الأعمال من فساد النفس: ﴿قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا * وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا﴾(2).

ممّا لا شكَّ فيه أنَّ صلاح النفس له أسبابٌ، لذلك نحاول الإشارة إلى بعض أسباب صلاحها. وقد ذكر العلماء وأهل المعرفة الكثير حول ذلك، وممّا ذُكِر الكثير من الآيات والروايات.

أقوال حول صلاح النفس

يقول أمير المؤمنين عليه السلام:

(1) الحشر18.

(2) الشمس9-10.