معالم المتقين في كتاب الله - سلسلة مباحث التقوى (2) — الصفحة ١٤٧

ترابط الآيات

ثمَّ جاء الأمر بالنظر لهذه النفس التي أصبحت في مرحلةٍ يجب عليها النظر في أعمالها، التي لا بدَّ أن تترتَّب عليها النتائج. فإن كانت صالحةً فهو خيرٌ لها، وإن كانت طالحةً فهو شرٌّ لها اكتسبته بسوء أعمالها.

ولذا جاء الخطاب والبيان لهذا الإنسان، بقوله تعالى ناهياً ومُحذِّراً: ﴿وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا الله فَأَنْسَاهُمْ أَنْفُسَهُمْ﴾(1).

فهذا النهي والتحذير جاء بعد الأمر بالتقوى، وبعد البيان بالنظر لهذه النفس التي تنالُ ما قدَّمت لغدٍ.

ميزان الأعمال

إنَّ التقوى التي لم نزل نحوم حول ظلالها وفيئها هي التي توزن بها الأعمال، وهي التي يدور مدارها الفوز والنجاح، عندما تتقطَّع حبائل الدنيا وغرورها حيث تُحصى أعمال هذه النفس بكلِّ ما قدَّمت من الأعمال التي لا بدَّ أن تُعرض على موازين القسط، وعندها تقول هذه النفس: ﴿يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي﴾(2). وهنا لا بدَّ من التذكير والتنبيه: ﴿بَلِ الإِنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ﴾(3).

ترابط الآيات

فعندما ننظر إلى موضوع التقوى نظرةً موضوعيّةً، نُدرك أنّه موضوعٌ يصحُّ تشبيهه بكلِّ كيان الإنسان، حيث خلايا الجسم مع أعمال النفس تعود كلُّها على

(1) الحشر19.

(2) الفجر24.

(3) القيامة14.