معالم المتقين في كتاب الله - سلسلة مباحث التقوى (2) — الصفحة ١٣٩

آثارُ إطاعةِ الرَّسولِ

فَوَ الله لَنُحِبُّكُمْ أَنْ تَقُولُوا إِذَا قُلْنَا وَأَنْ تَصْمُتُوا إِذَا صَمَتْنَا، وَنَحْنُ فِيمَا بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ الله عَزَّ وَجَلَّ، مَا جَعَلَ الله لِأَحَدٍ خَيْراً فِي خِلَافِ أَمْرِنَا(1).

وفي روايةٍ:

وَإِنَّ رَسُولَ الله صلى الله عليه وآله كَانَ مُسَدَّداً مُوَفَّقاً مُؤَيَّداً بِرُوحِ القُدُسِ لَا يَزِلُّ وَلَا يُخْطِئُ فِي شَيْ‏ءٍ مِمَّا يَسُوسُ بِهِ الخَلْقَ فَتَأَدَّبَ بِآدَابِ الله(2)‏.

وفي حديثٍ آخرَ: قال أبو عبدِ الله عليه السلام: لَا وَالله مَا فَوَّضَ الله إِلَى أَحَدٍ مِنْ خَلْقِهِ إِلَّا إِلَى رَسُولِ الله صلى الله عليه وآله وَإِلَى الأَئِمَّةِ، قَالَ عَزَّ وَجَلَّ ﴿إِنَّا أَنْزَلْنا إِلَيْكَ الكِتابَ بِالحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِما أَراكَ الله﴾ وَهِيَ جَارِيَةٌ فِي الأَوْصِيَاءِ عليهم السلام(3).‏

إنَّ هذه الآيةَ صريحةٌ وواضحةٌ أنَّ اللهَ سبحانَهُ فوَّضَ لرسُولِهِ صلى الله عليه وآله تفويضاً عامَّاً في كُلِّ شيءٍ يتعلَّقُ بالإنسانِ، وفي الدَّارينِ، وهي قولُهُ عزَّ وجلَّ: ﴿وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا﴾(4).

آثارُ إطاعةِ الرَّسولِ

ممَّا لا شكَّ فيهِ أنَّهُ لكُلِّ شيءٍ أثرٌ مُعيَّنٌ، وعندما تحثُّ الآياتُ القُرآنيةُ على أمرٍ مُحدَّدٍ لا بُدَّ أنْ يكونَ لهُ أثرٌ ذو أهميَّةٍ، ومن ذلك إطاعةُ الرَّسولِ صلى الله عليه وآله، حيثُ لها أثرٌ على الإنسانِ في الدُّنيا وفي الآخرةِ. وقد أوضحتْ ذلك الآياتُ القُرآنيةُ،

(1) الكافي ج1 ص265.

(2) الكافي ج1 ص266.

(3) الكافي ج1 ص268.

(4) الحشر7.