معالم المتقين في كتاب الله - سلسلة مباحث التقوى (2) — الصفحة ١٣٨

الموضوعُ الثَّاني: إطاعةُ الرَّسُولِ

الموضوعُ الثَّاني: إطاعةُ الرَّسُولِ

قد تقدَّمَ جانبٌ من معاني الفَيْءِ، ونُشيرُ هُنا إلى بعضِ معاني إطاعةِ الرَّسُولِ صلى الله عليه وآله، وهي مِحْوَرُ كُلِّ موضوعٍ يتعلَّقُ بالتَّقوى، بل هي أساسٌ لهذا الدِّينِ، وميزانٌ لكُلِّ عملٍ، وفوزٌ لكُلِّ مؤمنٍ، ورِفْعَةٌ لكُلِّ عالمٍ عاملٍ، ودرجةٌ رفيعةٌ لكُلِّ تَقِيٍّ.

وموضوعُ الطَّاعةِ للرَّسولِ صلى الله عليه وآله هو من أوسعِ المواضيعِ، ومن أدقِّ الأبحاثِ، وخصوصاً عندما نأخذُ هذه الآيةَ: ﴿وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا﴾(1).

فإنَّ ذلك يَدُلُّ على تفويضِ الله سبحانَهُ لسيِّدِ رُسُلِهِ، الذي صَدَعَ بأمرِهِ، وبلَّغَ رسالاتِهِ لعبادِهِ. لذلك نُدركُ أبعادَ مضامينِ الآياتِ من هذا التَّفويضِ. ومعرفةُ الطَّاعةِ يجبُ إدراكُها على الوجهِ الأكملِ، لأنَّها عامَّةٌ وشاملةٌ لكُلِّ صغيرةٍ وكبيرةٍ. وهنا نُشيرُ إلى نموذجٍ من الأحاديثِ الصَّحيحةِ، التي ترسمُ لنا معرفةَ وحقيقةَ إطاعةِ الرَّسولِ صلى الله عليه وآله.

الحديثُ:

عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ النَّحْوِيِّ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى أَبِي عَبْدِ الله عليه السلام فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: إِنَّ الله عَزَّ وَجَلَّ أَدَّبَ نَبِيَّهُ عَلَى مَحَبَّتِهِ فَقَالَ: ﴿وَإِنَّكَ لَعَلى‏ خُلُقٍ عَظِيمٍ﴾ ثُمَّ فَوَّضَ إِلَيْهِ فَقَالَ عَزَّ وَجَلَّ: ﴿وَما آتاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَما نَهاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا﴾، وَقَالَ عَزَّ وَجَلَّ: ﴿مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطاعَ الله﴾.

قَالَ: ثُمَّ قَالَ: وَإِنَّ نَبِيَّ الله فَوَّضَ إِلَى عَلِيٍّ وَائْتَمَنَهُ، فَسَلَّمْتُمْ وَجَحَدَ النَّاسُ،

(1) الحشر7.