معالم المتقين في كتاب الله - سلسلة مباحث التقوى (2) — الصفحة ١٣٦

آيةُ الفَيْءِ

وهذا وردَ في قولِ الشَّاعرِ حسَّانَ بنِ ثابتٍ، قال:

وهانَ على سَرَاةِ بَنِي لُؤَيٍّ * * * حَرِيقٌ بِالبُوَيْرَةِ مُسْتَطِيرُ

والبُويْرةُ تصغيرُ بُؤرةٍ، وهي إِرَةُ النَّارِ أي حُفرتُها.

وقال ابنُ عبَّاسٍ: كان النَّبيُّ صلى الله عليه وآله حاصرَهم حتَّى بلغَ منهم كُلَّ مَبْلَغٍ، فأعطَوْهُ ما أرادَ منهم، فصالحهم على أنْ يَحْقنَ لهم دماءَهم، وأنْ يُخرجَهم من أرضِهم وأوطانِهم، وأنْ يُسَيِّرَهم إلى أذْرِعاتٍ بالشَّامِ. وجعلَ لكُلِّ ثلاثةٍ منهم بعيراً وسِقاءً، فخرجوا إلى أذْرِعاتِ الشَّامِ، وأريحاءَ، إلَّا أهلَ بيتينِ منهم: آلَ أبي الحُقَيْقِ، وآلَ حُيَيِّ بنِ أخطبَ، فإنَّهم لحقوا بخيبرَ، ولحقتْ طائفةٌ منهم بالحِيرةِ. وكان ابنُ عبَّاسٍ يُسمِّي هذه السُّورةَ سورةَ بني النَّضيرِ. وكان إجلاءُ بني النَّضيرِ بعدَ أنْ رجعَ النَّبيُّ صلى الله عليه وآله من أُحُدٍ، وكان فتحُ قريظةَ مَرْجِعَهُ من الأحزابِ، وبينهما سَنَتانِ(1).

آيةُ الفَيْءِ

قد عرفنا أنَّ الفَيْءَ هو الرُّجوعُ، وفي هذه الآيةِ هو رَدُّ ما كان للمشركينَ على المسلمينَ بتمليكِ الله إيَّاهم. ومن هذه الآيةِ نُدركُ أنَّ كُلَّ ما يمتلكُهُ الإنسانُ هو مُلْكٌ حقيقيٌّ للهِ. وهذه الآيةُ قيلَ فيها الكثيرُ من أربابِ التَّفاسيرِ، وحولَها أبحاثٌ عند الفقهاءِ، والكُلُّ أجمعَ على أنَّها القُرى التي تركَها اليهودُ بعد جلائهم عن المدينةِ المنوَّرةِ وضواحيها، وهي ما يلي:

1. قريظةُ.

(1) مجمع البيان ج5 ص258.