معالم المتقين في كتاب الله - سلسلة مباحث التقوى (2) — الصفحة ١٢٤

أهم ثمرة للإيمان

عزت قدرته بجوارح وجوانح ليدرك الحاجتين: حاجة الدنيا، وحاجة الآخرة.

فقد يفتح الإنسان عينه الباصرة فيرى المحسوسات، وقد يفتح عين قلبه وبصيرته فيرى ما هو أبعد.

فالنور الذي ذُكر في الآيات غالباً تكون فيه الإشارة إلى ما هو أبعد من الأجسام المحسوسة، فإنّ سعي النور في ذلك اليوم هو غير سعي النور في عالم الدنيا، وإن كان لا يمكن الفصل نهائياً عند الإنسان، حيث الوسائل لديه يكمّل بعضها بعضاً، فالجوارح الظاهرية جنودٌ وأعوان للجوانح الباطنة.

نظرة حول الآية:

لقد قيل حول (سعي النور) الكثير، حيث لكل ناظرٍ نظرةٌ بحسب قدرته على التعبير، مع أن النور لا يختلف على جوهره أحدٌ من العقلاء.

ومما ذكر الملا صدرا في تفسيره:

قال ابن عباس: هذا النور يكون على الصراط.

وقيل: في عرصة القيامة. ولا نور هنالك إلا نور الايمان والطاعة، وكل يعطى نورا على قدر علمه..

هذا النور المشار إليه في هذه الآية هو نور المعرفة واليقين.

وقيل: إشراق نور كل أحد بقدر قوة معرفته وإيمانه، ولهذا وقع في الأخبار: إن أنوار الأخيار والأبرار مختلفة في الإضاءة والآثار.

قال قتادة: إن المؤمن يضيء له نوره كما بين عدن إلى صنعاء ودون ذلك، حتى أن من المؤمنين من لا يضيء له نوره إلا موضع قدميه.