معالم المتقين في كتاب الله - سلسلة مباحث التقوى (2) — الصفحة ١٢١

أهم ثمرة للإيمان

مِن رَّسُولٍ إِلَّا لِيُطَاعَ بِإِذْنِ الله﴾(1).

فإنّ الإيمان بتقوى الله والإيمان التام برسول الله صلى الله عليه وآله هو إيمان بمرتبة رفيعة، يترتب عليه (كفلين من رحمة الله)، ومعنى ذلك يكون ثوابٌ فوق ثواب، وإيمانٌ على إيمان.

وإن قيل إنّ من مصاديق الآية بعض أهل الكتاب الذين آمنوا بالنبيّ صلى الله عليه وآله بعد إيمانهم بعيسى عليه السلام، وذكر أهل التفاسير أن ذلك كان عن وفد جاء من عند ملك الحبشة مع جعفر الطيار، حيث كان إيمانهم بمن تقدم وبالنبي صلى الله عليه وآله، لكن تبقى معاني الآيات أشمل وأعمّ من بعض المصاديق(2).

وخصوصاً بعد أن عرفنا أن التقوى مأمور بها الأولون والآخرون إلى يوم القيامة.

أهم ثمرة للإيمان

أهم ما تشير إليه الآية هو جعل النور: ﴿وَيَجْعَل لَّكُمْ نُورًا تَمْشُونَ بِهِ﴾(3).

والنور يأتي من ثمرة العلم والتقوى، والمراد العلم والعمل، وذكر (النور) ورد بآيات كثيرة، منها بخصوص المؤمنين: قال سبحانه: ﴿وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ

(1) النساء64.

(2) وقصة الذين جاؤوا من عند النجاشي موجودة في التفاسير، منها تفسير صدر المتألهين ج6 ص305، وتفسير البرهان ج4 ص300، وتفسير الرازي ج15 ص247، وتفسير الميزان ج19 ص200.

(3) الحديد28.