معالم المتقين في كتاب الله - سلسلة مباحث التقوى (2) — الصفحة ١٠٥

العملٌ في آية النجوى

والعدوان) و(معصية الرسول صلى الله عليه وآله).

ونستكشف ما هو أهم أيضا، أنّ الله سبحانه يُطمئن المؤمنين، عندما يخاطبهم بعد آية الأمر بالتقوى بقوله عزّ اسمه: ﴿إِنَّمَا النَّجْوَىٰ مِنَ الشَّيْطَانِ لِيَحْزُنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَلَيْسَ بِضَارِّهِمْ شَيْئًا إِلَّا بِإِذْنِ الله وَعَلَى الله فَلْيَتَوَكَّلِ المُؤْمِنُونَ﴾(1).

فالنجوى من أهل الإيمان خيرٌ لهم، والنجوى من المنافقين وبال عليهم.

وقد جاء النهي عن الإثم والعدوان واضحاً: ﴿فَلَا تَتَنَاجَوْا بِالإِثْمِ وَالعُدْوَانِ وَمَعْصِيَتِ الرَّسُولِ﴾.

لقد أمر الله بالنجوى عندما تتعلّق بالبرّ والتقوى، ومعنى ذلك أن تكون في منفعة الناس، وليس بالعدوان. وعليه كل عمل تأمر بها الآيات لا بد أن يرجع بالفائدة على الناس، سواء على أفراد أو جماعات. لذلك نرى في معظم آيات النجوى وارداً هذا المعنى، منها قوله سبحانه: ﴿لَّا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِّن نَّجْوَاهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلَاحٍ بَيْنَ النَّاسِ﴾(2).

إنّ الآية واضحة فيما يتعلّق بالناس، من صدقة ومعروف وإصلاح، كلّ ذلك عندما يقوم به الإنسان لا بد أن يكون تقرباً إلى الله سبحانه.

وهذا مما يجعل الروابط الاجتماعية قائمة على أسس لا تنفصل، وهذا ما تشير إليه الآية بتمامها، وهي قوله سبحانه: ﴿وَمَن يَفْعَلْ ذَٰلِكَ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ الله

(1) المجادلة10.

(2) النساء114.