التقوى والمتقون في كتاب الله - سلسلة مباحث التقوى (1) — الصفحة ٩٦

ما هو التوفّي؟

فالنفس عندما تشاهد حقيقة النجاة تقول: ﴿ارْجِعُونِ * لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحاً فِيمَا تَرَكْتُ﴾، وهذا واردٌ في كثير من الآيات التي تتحدث عن ذلك الموقف، من هنا تظهر لنا عظمة أسلوب القرآن، فعندما تتحدث الآيات عن ذلك ترسم لنا صورةً كأننا واقعاً في ذلك العالم الذي نؤمن به قبل أن نصل اليه.

ولكن السرّ أننا لا نعرف كثيراً عما يحقق لنا السعادة المضمونة، فهذه الآيات تشير إلى ذلك بدقة، قال تعالى: ﴿وَلَوْ تَرَى إِذِ المُجْرِمُونَ نَاكِسُو رُءُوسِهِمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ رَبَّنَا أَبْصَرْنَا وَسَمِعْنَا فَارْجِعْنَا نَعْمَلْ صَالِحاً إِنَّا مُوقِنُونَ﴾(1).

هذه الآية واردةٌ بعد آيةٍ تتحدث عن الرجوع إلى الله، قال تعالى: ﴿قُلْ يَتَوَفَّاكُمْ مَلَكُ المَوْتِ الَّذِي وُكِّلَ بِكُمْ ثُمَّ إلى رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ﴾(2).

برجوع النفس إلى ربها تنكشف لها حقائق ذلك العالم الفسيح، ولا يبقى مع النفس سوى اليقين والعمل، فالنفس التي كانت تعمل للدنيا فقط تفتقد ما كانت تحسبه لها، لذلك يطلبون الرجوع إلى الدنيا لأجل العمل الصالح.

قال تعالى: ﴿وَاتَّقُوا يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ إلى الله﴾، وهذا ليس من باب التهديد والتحذير فحسب، بل هو لئلا تتمنى النفس الرجوع لأجل العمل الصالح، حيث لا مجال للعمل بعد استيفاء المدة من العمر، لأن ذاك العالم وذاك الوجود هو للجزاء والثواب، والعطاء بقدر ونوع ما كان العمل في الدنيا.

وهذه الآيات التي تتحدث عن الرجوع وعن التوفي والعمل الصالح تدلُّ

(1) السجدة 12.

(2) السجدة 11.