التقوى والمتقون في كتاب الله - سلسلة مباحث التقوى (1) — الصفحة ٩٣

ما هو التوفّي؟

تعرف باللّحظات، ولكن إشارات للفطرة السليمة.

فالرجوع إلى الله بمعناه العام لا يحتاج إلى بيانٍ كثير، أو شرحٍ طويل، فالمعاني اللغوية والعرفية والشرعية كأنها المعنى الواحد لما يفهم من الرجوع، وهذا ندركه من الآيات وخصوصاً الآيات التي تتحدّث عن رجوعنا إلى ربنا، قال تعالى: ﴿قُلْ يَتَوَفَّاكُمْ مَلَكُ المَوْتِ الَّذِي وُكِّلَ بِكُمْ ثُمَّ إلى رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ﴾(1).

فالرجوع إلى الله ينبغي أن ندركه ونحن في الدنيا بمعانيه التي لها انعكاسٌ على حياتنا العملية، فقد يفهمه الإنسان بمعانيه النظرية، ولا يلتفت إلى آثاره العملية، فالغاية من كل معرفةٍ الوصول إلى العمل المطلوب.

فما هو المطلوب؟

عندما نقرأ الآيات القرآنية التي تتحدث عن رجوع الإنسان إلى الله، فإنَّها بمجملها تشير إلى أصل العمل، لنقرأ الآية بتدبر: قال تعالى: ﴿حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ المَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ * لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحاً فِيمَا تَرَكْتُ﴾(2).

فكما نقرأ الآيات ينبغي أن نقرأ أنفسنا بتأملٍ فائق، لأننا غالباً نستغرق بالنظريات أكثر، فان قراءة النفس قراءةً سليمةً توصلنا إلى ما هو مطلوبٌ أكثر، فالآية ﴿ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ﴾ ظاهرةٌ بمعانيها، ولكن دقيقةٌ في مراميها.

ما هو التوفّي؟

من المعلوم أنّ التعامل بين البشر قائمٌ على الأخذ والعطاء، فعندما يبيع أو

(1) السجدة 11.

(2) المؤمنون 99 100.